12 de setembro de 2011

METAEVANGELIOS: Thomas & Philip & Valentine






METAEVANGELIOS: Thomas & Philip & Valentine
(O Evangelho de Tomé, O Evangelho de Filipe e O Evangelho da Verdade)
Projeto copta ecumênico, 1998: www.metalog.org

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INTRODUÇÃO

Em dezembro de 1945, alguns camponeses egípcios encontraram apenas
1.100 páginas de manuscritos de papiro antigo, enterrado ao longo da falésia
Leste, no vale superior do Rio Nilo eram traduções de textos
grega original em ° copta, que foi o período helenístico antiga
Língua faraônica. Ele evoluiu depois da invasão de Alexandre o Grande
332 aC, e foi posteriormente substituído, em árabe após a
640 conquista muçulmana de D.C.
O local da descoberta, através do rio da cidade moderna
Nag Hamadi, já era famoso como o lugar em tempos antigos chamavam
ChHNOBOSKEION ('ganso pasto "), onde, em 320 dC São Pacômio fundou a
primeiro mosteiro cristão. Pouco menos de meio século depois, em 367
D.C. (Isto é, 30 anos antes da canonização do NT pelo Terceiro Conselho de
Cartago), os monges locais copiado várias escrituras religiosas cerca de 45 -
incluindo Thomas, Philip e Valentine - em 13 códices encadernados em couro. Todos
esta biblioteca foi cuidadosamente selada em um frasco e se escondeu nas proximidades,
entre as rochas, onde permaneceu desconhecido por quase 1600 anos.
Estes papiros estão conservados na Biblioteca do Museu
Old Copta do Cairo.
O autor do Evangelho de Tomé está registada como São Tomé Apóstolo
um dos doze. O documento consiste em uma coleção de 117 provérbios e diágolos
Salvador, sem qualquer narrativa. Ele foi citado por alguns autores
O cristianismo antigo - por exemplo, # 2 foi por Clemente de Alexandria (± 150 -
211 AD), em seu Stromata ('patches') - mas sem atribuição explícita de Thomas.
Recentemente, 100 anos atrás, em Oxyrhynchus no Egito foram alguns
fragmentos do que já sabemos que esta é uma versão anterior do Thomas
Paleografia, grega datada 200-250 AD (Uma dessas páginas
exposição no Museu Britânico, em Londres, ver Referências 8). O mais novo
descoberta da versão copta de Thomas tem finalmente disponível
este evangelho na sua totalidade. Como indicado no anúncio do lançamento abaixo,
quase todos os estudiosos bíblicos que foram estudar este documento
a partir de sua publicação primária, e concluíram que Thomas deveria ser aceito como
evangelho autêntico quinta, junto com o quarteto canônico de San Juan e
Sinóticos.
O Evangelho de Filipe - como pode ser inferida a partir desses 51, 82, 98 e
101 - foi concluído após 70 D.C. por Philip chamado o evangelista, que
aparece nos Atos dos Apóstolos 6:1-6, 8:4-40 e 21:8-14. Não
nenhuma nomeação conhecida desta escrita, que é uma série
reflexões complexas e elegante sobre Israel eo Messias.
O Evangelho da Verdade é composto ao redor do AD 150 anos por Valentine
o santo famoso de Alexandria (nascido em 100 dC ±). É constituída por um tecido
meditação contínua sobre o Logos, e foi amplamente conhecido na
de idade - mas até a descoberta do Nag Hamadi não era conhecido
a existência de qualquer cópia deste documento tão nobre.
Traduções são tão literal e como lírico como eu poderia fazê-las. O
reconstruções textuais aparecem dentro de [colchetes], enquanto as adições
aparecer em editoriais (entre parênteses). '[...]' Indica onde não
interpolar o texto original, devido à deterioração do papiro. O
Variantes grega Oxyrhynchus aparecem em Thomas. Notas no final
de cada texto são indicadas com a ° pequeno círculo, os hiperlinks estão sublinhados
mas não codificados por cores. As citações bíblicas são dadas apenas menos óbvio, mas
significativo, paralelos tantas passagens familiares nos sinóticos não
foram listadas para que o leitor não parece tão bem conhecido. Além disso,
É quase impossível consistentemente capitalizar tais textos (em
antiguidade, supesto não tinha sensíveis) pedir o consentimento do leitor
sobre isso.
Em vez da forma grega do nome Jesus (IHSOUS), é usado como
aramaico original: Yeshua, que significa "Jeová-Salvador" (Ph 20a). 'AM'
O auto é divino AHYH hebraico, grego EIMI EGW, copta Anoka PE
(Tom 13).
Finalmente, incluí meus três comentários: (1) "O Espírito Feminine"
sobre gênero nas línguas semitas de Qodesh Ruach [Spirit's-Santa];
(2) Angel 'e Imagem ", sobre o uso desses conceitos primários nos textos, e
(3) "O Paradoxo da Paul ', uma análise filosófica das discrepâncias
aparente entre os Evangelhos ea teologia de Saulo de Tarso.
Clara Luz García Salazar ajudou-me na preparação da versão em espanhol
projecto deste assunto, também usaram o programa, espanhol Assistente 1.00a
(MicroTAC Software, 1993). Em seguida, a tradução foi revisada cuidadosamente pelo
Prof Alas Higinio Gomez da Universidade Nacional da Costa Rica, e Dr.
Cascant José Ribelles, o Seminário Maior de Abancay, Peru, sugeri
muitas melhorias essenciais para captar o sentido do copta
Castelhano - quaisquer erros remanescentes são meus. Eu fiz um monte deste trabalho, enquanto
era um convidado em muitos seminários americanos, tanto católicos
Protestante - por sua hospitalidade fraternal, sou profundamente grato.
Estes evangelhos são certamente a nova descoberta
extraordinários do nosso tempo - como uma bebida de luz direta da fonte:
COI EUChARISTW ICHTHUS!

Paterson Brown, BA (Amherst), PhD (Londres)
Atenas, Todos Santos 1998
crosby@fidnet.com

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Referências

1. A edição de fotos manuscritos em papiro tem completa
publicado pela UNESCO em conjunto com o governo do Egito: O
Edição fac-símile do Nag Hammadi Códices (Codex Codex I & II), Leiden,
Holanda: por exemplo, Brill, 1977 & 1974 - O Evangelho é Verdade no Codex I,
Codex Thomas e Felipe II.
2. Toda a coleção de 45 títulos (incluindo uma variedade
extensos escritos religiosos do período) pode ser um problema
popular: A Biblioteca de Nag Hammadi en Español (editado com introdução por James
M. Robinson), San Francisco: Harper & Row, 3 ª edição revista de 1988.
3. Para a estrutura gramatical da língua copta eu usei: Introdutório
Copta Grammar (por J. Martin Plumley), Londres: Home & Van Thal, 1948. Este
Edição limitada do mimeografados Sahidic dialeto Onde para a
fotocópia da biblioteca do Monte Scopus da Universidade Hebraica, em Jerusalém;
ver também # 18 abaixo.
4. O léxico é essencial: Um dicionário copta (por Walter Ewing
Crum), Oxford: University Press, 1939. Note-se que neste trabalho monumental
a ordem das palavras é determinada apenas por consoantes. Além disso, o copta é
agluntinante uma linguagem que usa um complexo sistema de prefixos e
sufixos morfológica e sintática, que deve ser subtraído para identificar
a palavra básica (por exemplo, TNNANNHUEBOL -> TN-NA-NNHU-EBOLA ['us-futuro-
vêm-forward ", ou seja," emergir "] - é bem em p.220b de
Crum).
5. O texto copta de Thomas, junto com traduções linha por linha
Inglês, francês, alemão e holandês, foi publicado pela primeira vez em: O
Evangelho Segundo Thomas (editado por Antoine Guillaumont, Henri-Charles
Puech, Gilles Quispel, Walter Até Yassah & Abd al-Masih), Leiden, na Holanda:
Por exemplo, Brill, New York: Harper & Brothers, London: Collins, 1959.
6. O Evangelho de Webpage Thomas (www.epix.net/ ~ miser17/Thomas.html) com
muitos links, é mantido por Stevan Davies.
7. A edição popular de Thomas, com texto copta, tradução e notas de Inglês:
O Evangelho de Tomé (editado e traduzido por Marvin Meyer), San Francisco:
Harper San Francisco, 1992.
8. Os fragmentos anteriores grego, que variam significativamente
Versão copta: Sayings Nova de Jesus e Fragmento de um Evangelho Perdido de
Oxyrhynchus (editado por Bernard Grenfell, Drexel Lucy & Hunt Arthur), Oxford
University Press, London: Henry Frowde de 1904.
9. Uma conta e análise bem ilustrada e muito informativa: "O Evangelho de
Thomas: Contém provérbios autênticos de Jesus "? (By Helmut Koester &
Stephen Patterson), Bible Review (tel. 800-221-4644, basedit@clark.net), abril
1990.
10. A edição acadêmica de Thomas e Philip, materiais auxiliares, texto
Tradução Inglês crítica copta e cheio glossários alfabética
classificados em copta e grego: Nag Hammadi Codex II (Volume I, editado pelo
Bentley Layton), Leiden, Países Baixos: por exemplo, Brill, 1989.
11. A questão fundamental em castelhano de Thomas e Philip - a que
refire muito na preparação de minha tradução - traduzido directamente a partir do copta com
material introdutório, bibliografias extensas e anotações: Os Evangelhos
Apocrypha (editado e traduzido por Aurelio de Santos Otero), Madrid: Biblioteca
de Autores Cristãos, 7 ª edição, 1991.
12. Eu baseei minha tradução inicial Inglês no texto interlinear Felipe
Copta / Alemão glossário amplamente anotada classificados
Copta e grego Evangelium nach Philippos (editado e traduzido por Walter
Till), Berlim: Walter De Gruyter, 1963.
13. A edição superlativo em Inglês do Evangelho da Verdade
extensivamente anotado com ensaio introdutório expansivo: O Evangelho da Verdade,
A Meditação sobre o Evangelho Valentiniano (editado por Kendrick Grobel), New York:
Abingdon Press, London: Preto, 1960.
14. A edição acadêmica do Evangelho da Verdade, com a introdução,
Texto copta, tradução Inglês, notas e glossário: Nag Hammadi
Codex I (dois volumes, editado por Harold W. Attridge), Leiden, Países Baixos: EJ
Brill, 1985.
15. O melhor texto interlinear (Grego / Inglês) e léxico do cânone
Novo Testamento, as variantes textuais e superlinear tradução
ultraliteral em sublinear: Texto Grego concordantes & The Elements grego (publicado
por Ernst Knoch Alolph), Santa Clarita CA 91350 EUA: Publicação concordantes
Preocupação (www.concordant.org, tel. 805-252-2112), 4 ª edição, 1975 [emitir um e
análise textual das] maravilhoso, altamente recomendado.
16. Uma obra de extraordinária amplitude e visão sobre o
parâmetros básicos da metafísica bíblica em contraste com o grego
Ocidental Claude Tresmontant, um ensaio sobre o pensamento hebraico, Londres:
Taurus Ediciones, 1962, ver 'Angel e Imagem ", abaixo.
17. A edição de hipertexto e Inglês paralelo é
em: www.metalog.org.
18. Letras copta 'True-Type', uma história da língua copta e
Bohar gramática básica de dialeto (similar ao nosso Sahidic textos)
On-line: www.stshenouda.com.
19. Várias edições da Bíblia: http://bible.gospelcom.net.
20. Léxico do mestre Grego-Inglês Liddell-Scott-Jones já está
disponível on-line: www.perseus.tufts.edu / cgi-bin / resolveform.

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"QUINTO EVANGELHO" JESUS ​​LUZ DE TAIS

Darrell Turner
Religiosa News Service, em Nova York
27 de dezembro de 1991 (# 15709)

(RNS) Um antigo documento consiste em ditos de Jesus, tem gerado
abundância recente de artigos acadêmicos, com opiniões fortemente arraigadas
o documento, conhecido como o Evangelho de Tomé, merece um grande
mais amplo. Segundo os estudiosos, os 114 citações do Evangelho de Tomé são tão
importante como Mateus, Marcos, Lucas e João, para ganhar uma compreensão de
homem a quem os cristãos reverenciam como o Messias.
Em uma recente entrevista por telefone, Helmut Koester, da Faculdade de
Harvard Divinity, o novo presidente da Sociedade de Literatura Bíblica,
disse que quase todos os estudiosos da Bíblia nos Estados Unidos são de
De acordo com Thomas é tão autênticos quanto os evangelhos do Novo Testamento. Em
um artigo que apareceu na Bíblia comentário em Abril de 1990, Koester e seu co-autor
Stephen J. Patterson escreveu: "Devemos dar autoridade igual ao Evangelho
Thomas com os evangelhos canônicos "em qualquer tentativa de reconstruir a
origens do cristianismo.
No entanto, apesar da empolgação com o trabalho de vários
décadas, "ninguém ouviu falar dele, exceto para acadêmicos", diz Paterson
Brown. "Se o público sabia que havia um livro chamado Thomas
circulação - que eu acho que 95 por cento do público não sabe
lá - seria uma erupção vulcânica ", disse Brown, ex-professor
filosofia da religião, que tem escrito sobre Thomas na revista Novum
Testamentum.
Thomas foi descoberto em 1945 no Egito, com mais de 50 obras
Cristã antiga, judeus e pagãos, que são uma coleção conhecida
como a Biblioteca de Nag Hamadi. Os documentos, que são datadas entre
4 século aC e do século 4 º, foram escritos em copta, a língua do
cristã primitiva Egito. Eles foram traduzidos todos os livros
biblioteca, incluindo Thomas, Inglês e publicado em várias edições
estudiosos. Mas muitos estudiosos acreditam que Thomas devem ser disponibilizados em um
tomada diferente. "Eu acho que é urgente que Thomas é publicado separadamente em um
paperback ", disse Brown.
Ao contrário dos outros volumes de Nag Hamadi, Thomas contém ensinamentos
Jesus, que os estudiosos acreditam que seria particularmente importante para
Leitores cristãos. Muitos que estudam o Evangelho de Tomé dizendo que
seu assunto é, potencialmente, de maior interesse para o público em geral que
muito famosos Manuscritos do Mar Morto - exceto que ele não é tão conhecido.
Thomas gravado muitas datas são semelhantes às citações de
evangelhos que constituem o que é conhecido como o cânon do Novo Testamento -
os escritos da igreja primitiva, que eventualmente vieram a ser
aceitos como textos autênticos e autorizada para todos os cristãos. Por
exemplo, 90 em Thomas disse: "Vinde a mim, para o meu jugo é suave eo meu domínio
é manso, e encontrareis descanso para vós, "tem uma semelhança óbvia
uma passagem familiar em Mateus 11:28-30.

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Recentes, especialistas COMENTÁRIOS

Joachim Jeremias, As Parábolas de Jesus (1963, edição II.3):
Embelezamento: Em muitos casos, as parábolas [o resumo] têm
desenvolvidos, e ... A versão mais simples de [Thomas] é o original.

Helmut Koester, Introdução ao Evangelho de Tomé, James M. Robinson
(Ed.), A Biblioteca de Nag Hammadi en Español (Bibliografia # 2 acima): Se um
e considera como as palavras desses indivíduos, em comparação com
como eles são preservados no Novo Testamento, O Evangelho de Tomé quase
parece sempre preservar um ditado mais original tradicional. Em seu
gênero literário, o Evangelho de Tomé é mais como uma das fontes
os Evangelhos canônicos, especificamente Fountain o chamado of These
Sinóticos (freqüentemente chamados de 'Q', a Quelle alemão, "fonte"), que
foi usado por ambos São Mateus e São Lucas .... Em sua forma original,
[Thomas] pode muito bem datam do primeiro século.

Evangelhos cristãos antigos ------------, (London: SCM Press, Philadelphia:
Trinity Press International, 1990): O que é testada é a tradição
'Old Católica "ou" ortodoxo ", que reivindica o monopólio da tradição
evangélica canon .... Apenas um preconceito dogmático pode-se dizer que
escrituras canônicas ter um título exclusivo à origem apostólica e
prioridade histórica de acordo .... Você tem que ler as parábolas de
Evangelho de Tomé como histórias por direito próprio e não como expressões
Gnóstico artificial alguma verdade oculta.

James M. Robinson (editor dos códices de Nag Hammadi), Introdução à
Biblioteca de Nag Hammadi em Inglês (Literatura # 2 acima): O foco da
Esta biblioteca tem muito em comum com o cristianismo primitivo, com a
Religião oriental e "homens (e mulheres) de todos os tempos Santos,
Além equivalentes seculares de hoje, tais como movimentos
vêm da contracultura dos anos 1960. Disinterés nos produtos de uma sociedade
consumidor, para as comunidades da aposentadoria de like-minded, fora
da agitação e desordem de distração da cidade grande, não-envolvimento
compromissos no processo político, a partilha de um entendimento
tanto claro grupo interno desastrosas da cultura como uma alternativa
ideal radical que normalmente não é conhecido - todas em trajes modernos,
o verdadeiro desafio está enraizada em questões como o Nag
Hamadi .... Cristianismo primitivo em si foi um movimento radical. Jesus
requeria uma completa inversão de valores, defendendo o fim do mundo
Tenho conhecido e sua substituição por um tipo completamente novo de vida e gênero
ideal utópico que o mundo seria real. Ele levou uma justa
independentes das autoridades de seu tempo • · · e não durou muito tempo antes
eles eliminaram-lo. No entanto, seus seguidores reafirmou sua posição. Para eles
ele veio a personificar o objetivo final .... Como os Manuscritos do Mar Morto
[Qumran] foram introduzidos em frascos e escondido para a proteção, enquanto
a abordagem da décima legião romana enterro [três séculos mais tarde]
o Nag Hamadi em um frasco teria sido precipitado pela
abordagem das autoridades romanas, que até então tinha alcançado
Christian.

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O EVANGELHO DE STO. THOMAS

Estes são os segredos que estes proclamou ° ° O Yeshua vivos, e
Dídimo Judas Tomé que marcou °. (Lucas 8:10)

1. Ele *: Quem descobrir o significado destas palavras não provará
a morte. (Is 25:8, Lc 9:27, Jo 8:51, isto parece um logion introdutório
citando Thomas si mesmo, incluindo [como Jo 21:24] por seus próprios discípulos,
uma vez que fala do seguinte como uma coleção de ditos, * para todas as
Versão grega do Thomas 'x diz: "é tempo presente)

2. Yeshua diz: Aquele que procura não deixar de procurar até que ele encontra, e quando
encontrar perturbou-se, e quando ele foi perturbada vai se maravilhar e se pronunciar sobre
° . (Dan 7:27, Lucas 1:29, Ap 1:06, 3:21, 5:10,
20:4)

3. Yeshua diz: Se aqueles que vos guiam disserem, 'Olhem, o reino está em
° céu! ", então as aves vos precederão. Se eles dizem, 'É
o mar! ", então o peixe vai preceder mar> está dentro de você e além de você. mesmo, você sabe que são os Filhos do Pai vivo. Mas se você não sabe
si mesmos, são pobres e você é a pobreza. (Deuteronômio 30:11-14, Mal 2:10, Lucas
17:21, Filebo Platão 48c, 63c)

4. Yeshua diz: A pessoa de idade em dias, não hesitará em pedir a uma criança
sete dias em relação ao lugar da vida - e viver. Para muitos que estão
primeira será primeros> .

6. Seus discípulos perguntaram: * eles dizem: Como você quer que a gente rápido, e como
orar? E como devemos dar esmolas, e que manter a dieta? | Yeshua diz: Não
mentira, e não praticar o que você odeia - porque tudo é revelado antes do
face do céu. Pois não há nada oculto que não venha ser revelado, e não há nada
permanecem ocultas sem ser detectado. (* Assíndeto, ou omissão de
conjunções, que caracteriza as línguas semíticas, mas não o grego ou o
Copta - indicando assim um subtexto semita)

7. Yeshua diz: Blest ° é o leão que o homem come - eo leão se tornará
humanos. E maldito é o homem que o leão come - e os [humano] é
tornar-se [leão].

8. E ele diz: [reino] é como um pescador sábio que lança sua rede ao mar.
Ele puxou-o para fora do mar cheio de peixes. Entre eles, encontrou um grande peixe
bom. Pescador sábio que atirar de volta todos os peixes pequenos do mar, *
sem hesitação, escolheu o peixe grande. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça!
(Assíndeto *)

9. Yeshua diz: Eis que o semeador saiu - tomou um punhado (de sementes)
spread. Alguns realmente caiu na estrada - vieram as aves, o
coletados. Outros caíram sobre a rocha matriz - e não da raiz para baixo na terra
e de grãos germinados em direção ao céu. E outra caiu entre espinhos - a
que sufocou as sementes e os vermes as comeram. E outra caiu em
terra boa - e produziu boa colheita para o céu, pagos sixty
medir e 120 por compasso. (Assindético múltipla; Mt 13:18-23)

10. Yeshua diz Eu lancei fogo sobre o mundo ° - e aqui estou eu,
acompanhamento até em chamas. (Lucas 0:49)

11. Yeshua diz: O céu vai passar e aquele acima. E
mortos não estão vivos e os vivos não morrerão. Nos dias em que você consumiu o
mortos, transformou-a para a vida - quando você vem para a luz, o que você vai fazer?
No dia em que estivemos juntos, não é parte - mas quando você tem separado
O que você vai fazer? (Mt 24:35)

12. Os discípulos disseram a Yeshua: Sabemos que você longe de nós. Quem
Rabino será º em nós? | Yeshua diz: O lugar que você veio,
Jacob vai para a ° Bom, para o bem daqueles que se tornam o céu ea
terra. (Olha o diálogo pós-ressurreição; 07:05 vide Jo & Atos 1:14)

13. Yeshua diz a seus discípulos: Faça uma comparação com alguém e diga-me quem eu
se assemelham. | Simon Pedro · diz: Você é como um anjo justo. | Mateus · Ele diz:
Eu gosto de a ° filósofo de coração. | Thomas diz-lhe: Mestre, minha boca é
totalmente incapaz de dizer com quem você se parece. | Yeshua diz: eu não sou seu
professor, como você bebe, você já bebeu na fonte borbulhante que eu
medidos para fora. E ele traz é removido, ele diz três palavras:

(ÁHYH Ashr ÁHYH
Eu sou quem sou)

Agora, quando Thomas trata de seus companheiros, eles perguntam: O que Yeshua? |
Thomas diz: Se eu digo, uma das palavras que eu disse, você terá
pedras - e fogo virá das pedras para queimar você. (Nome
não aparece no papiro, mas pode ser deduzida, Ex 03:14, Lev 24:16, Marcos 14:62,
Lc 6:40, Jo 4:14, 15:01, Tom 61b, 77, Odes de Salomão 11:6-9)

14. Yeshua diz: Se você rápido, deve causar-vos transgressão. E se
orar, ser condenado. E se você dá esmola, você vai fazer mal ao seu espírito. Y
quando você entrar em qualquer país a vagar pela região, se você receber
comer o que eles colocam na frente de você e curar os enfermos entre eles. Desde
o que se passa em sua boca não contamina-lo, mas o que sai da sua boca -
é isso que vai contaminar você. (Isa 58:6-9, Jo 18:01 Mt 06:06 +!, Tom 6, 95, 104, Ph
74)

15. Yeshua diz: Quando você vê aquele que não foi nascido de mulher, em seu tendeos
faces e adoração - é o seu pai. (Tom 101)

16. Yeshua diz: Talvez as pessoas pensam que eu vim lançar a paz sobre a
terra, e não sabem que eu vim para lançar os conflitos sobre a terra - fogo,
espada, guerra. Pois haverá cinco em uma casa - serão três contra dois e dois
contra três pai, contra o filho eo filho contra o pai. E em pé
tão solitário.

17. Yeshua diz: Eu te darei o que os olhos não viram, nem ouvidos
ouvidas e nenhuma mão tocou eo que não tenha surgido na mente humana. (Isa
64:4)

18. Os discípulos disseram a Yeshua: Conte-nos como o nosso fim será. | Yeshua diz:
Então, você descobriu o ° fonte, de modo que você perguntar sobre o fim? Desde
o local de origem, não será o fim. Bendito seja quem será
pé em casa - e conhecer o fim e não a morte gosto.

19. Yeshua diz: Bendito seja aquele que existia antes da entrada em estar. Se você
sereis meus discípulos e atender as minhas palavras, estas pedras irá atendê-lo. Desde
você tem cinco árvores ° no paraíso, que não se movem no verão ou
queda de suas folhas no inverno - que não conhece a morte gosto.

20. Os discípulos disseram a Yeshua: Conte-nos como é o reino de
céu. | Ele diz que para eles é como uma semente de mostarda, a menor
todas as sementes - no entanto, quando cai em solo fértil, produz uma
grande planta e torna-se abrigo para as aves do céu.

21. Mariam ° diz Yeshua: Quem se assemelham teus discípulos? | Ele diz: Eles
como crianças que vivem em um campo que não é deles. Quando você vem para a
donos do campo, digamos, Devolvednos nosso campo! Eles tiram suas roupas na frente de
e rendimento que sejam eles a dar para trás seu campo. Então eu digo, se o proprietário
Casa descobre que o ladrão não vem, ele vai estar atento antes de
e não deixá-lo entrar na casa de seu domínio para levar seus
pertences. Quanto a você, cuidado com o ° Sistema - cingi vossos lombos
com grande força para que os ladrões encontrar uma maneira de alcançar,
eles vão encontrar a vantagem prevista. Haja entre vós uma pessoa
com a compreensão! - quando a colheita madura, ele virá rapidamente com sua foice em sua mão *
pegou. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça! (Assíndeto *)

22. Yeshua vê crianças que estão amamentando. Ele diz aos seus discípulos: Essas
pequeninos que mamam são como aqueles que entram no reino. | Eles dizem: Então, a
tornam-se crianças entrar no reino? | Yeshua diz: Quando
fazer os dois e fazer um interior como o exterior eo exterior como
dentro e acima como abaixo, e quando você estabelecer o sexo masculino com
a mulher como uma única unidade para que o homem é homem ou
mulher feminina, quando você estabelece [olho] no lugar de um olho e uma mão na
o lugar de uma mão e um pé no lugar de um pé e uma imagem ° lugar
uma imagem - então, você entra [o reino].

23. Yeshua diz: eu escolher um entre mil e dois de 10 mil - e
posição como uma única unidade. (Dt 32:30, Eccl 7:28, Jer 03:14)

24. Os seus discípulos disseram: Diga o seu lugar, porque você precisa dele
olhar. | Ele diz: Quem tem ouvidos, ouça! Dentro de uma pessoa
luz não é luz, e ele ilumina o mundo. Quando não brilha, há trevas. (Mt
5:14-16, Jo 0:36)

25. Yeshua diz: Ama o teu irmão a tua alma, protege-o como a pupila de
seu olho. (Assíndeto, Deuteronômio 32:10, I-Sam 18:1, Sl 17:08, Jo 13:34-35)

26. Yeshua diz: O argueiro que está no olho do teu irmão, mas não vê
trave no seu próprio olho. Quando você toma a trave do teu olho, então
você verá claramente para tirar o cisco do olho do teu irmão.

27. (Yeshua diz:) A menos que você sistema rápido, você não vai encontrar o reino de < Deus>. A menos que você irá manter uma semana (inteiro) como sábado não · Veja o Pai.
(Mc 1:13, Jo 5:19!, Veja Paterson Brown, Novum Testamentum 1992)

28. Yeshua diz: eu estava no meio do mundo apareceu para encarnar ¨ me
los .* Eu encontrei-os todos embriagados, não encontrei nenhum sedento. E minha alma
Entristeceu-se para os filhos dos homens, eles são cegos em seus corações e
não ver que deságuam no mundo e vazios que estão destinados a deixar o
mundo novamente. (Eclesiastes 6:15) Mas agora eles estão bêbados - quando têm sacudido suas
vinho, em seguida, repensar °. (* Vis-à-vis "gnosticismo", Jo 1:14 - esta parece ser
a) pós-ressurreição

29. Yeshua diz: Se a carne veio por causa do espírito, é uma
grande - mas se o espírito porque o corpo seria uma maravilha entre maravilhas.
Mas eu maravilhar-se com isso - que essa grande riqueza habitavam esta
pobreza.

30. Yeshua diz: Onde há três deuses, estou com ele. (ver, por exemplo A Carta de Aristeu 15-16;. dividindo o
Madeira poderia ser visto como uma metáfora para a crucificação, removendo a pedra como
metáfora da ressurreição)

31. Yeshua diz: Não · Oracle é aceito em sua própria aldeia, nenhum médico
cura aqueles que o conhecem. (Assíndeto)

32. Yeshua diz: Uma cidade é construída em cima de uma alta montanha
fortificada não pode cair nem ser escondida.

33. Yeshua diz: O que você ouve no seu ouvido proclamai-o para telhados
outras orelhas. Pois ninguém acende uma candeia para a colocar debaixo do alqueire ou
coloca-o em um lugar escondido, mas colocado numa posição de modo que
todos os que vão e vêm vai ver a sua luz.

34. Yeshua diz: Se um cego guiar outro cego, juntamente cair em um buraco.

35. Yeshua diz: Ninguém pode entrar na casa do forte para conquistar
com força, a menos que liga as mãos - então lhe saquear a casa. (Isa 49:24 -
25)

36. Yeshua diz: Não estejais ansiosos de manhã para a tarde ou à noite
no

37. Seus discípulos dizendo: Quando você vai revelá-lo e quando te vêem? |
Yeshua diz: Quando você tirar a roupa, sem vergonha e toméis
suas roupas e colocá-los sob seus pés para pisar, como fazer
criancinhas - e depois [vós eis que] o Filho do Deus vivo e não medo. (Gn 2:25,
3:7; parece diágolo pós-ressurreição)

38. Yeshua diz: Muitas vezes você já ansiava por ouvir estas palavras que eu falo,
e você não tem mais ninguém de quem ouvi-las. Haverá dias em que você me buscar, mas eu
encontrar. (Pro 01:28, Lucas 17:22)

39. Yeshua diz: Teólogos Clero · e · ter recebido as chaves do
conhecimento, mas escondido. Eles não entram, nem permitida a entrada
aqueles que queriam. Quanto a você - se tornam astutos como as serpentes e
puro como as pombas.

40. Yeshua diz: Uma videira foi plantada sem o Pai, e como não
é forte vai ser arrancadas e destruídas. (Mt 15:13)

41. Yeshua diz: Quem tem em sua mão, ele vai (mais). E quem não tem,
será tirado até o pouco que tem. (Mt 13:12, Lc 12:48)

42. Yeshua diz: Torne-se ° transeuntes. (Mt 10:1-23, 28:19-20, Jo 16:28)

43. Seus discípulos disseram-lhe: Quem és tu, porque nós dizemos estas coisas. |
(Yeshua diz:) Pelo que você diz que não sabe quem eu sou, mas você fez
como os judeus - eles amam a árvore, mas odeiam seus frutos, e eles adoram o fruto, mas
mas odeiam a árvore. (Mt 12:33)

44. Yeshua diz: Quem amaldiçoar o Pai será perdoado. E ele amaldiçoa o
Filho será perdoado. Mas quem amaldiçoa o Espírito Santo, você não está
perdoar - ou na terra ou no céu.

45. Yeshua diz: Não colhem-se uvas dos espinheiros, nem se colhem figos dos
arbustos - eles não dão frutos. Uma boa pessoa traz o bem do seu tesouro. A
pessoa mal traz o mal de seu aniversário mau tesouro está em seu coração e
opressivamente falando - por causa da abundância do coração traz maus. (I-Sam
24:13)

46. Yeshua diz: De Adam ° a Juan Bautista °, entre os nascidos de mulheres
não há nada mais sublime do que João Batista -, para que seus olhos não são
quebrar. No entanto, eu disse que quem quer que entre vós se torna
como uma criança, sabe do reino será mais exaltado do que John. (Lucas 7:28, Tom 15)

47. Yeshua diz: Uma pessoa não pode montar dois cavalos ou retesar dois arcos, e
um escravo não pode servir a dois senhores - caso contrário honra um e ofende
outras. Ninguém bebe idade · Vinho e imediatamente deseja beber vinho novo. E
conjuntos (vinho) de volta em odres velhos, para que não estourou. E torna-se
Vinho velho em odres novos, para que eles se tornam ácidas. Nenhum patch é costurado
velhas com roupas novas, porque não viria uma lágrima.

48. Yeshua diz: Se dois fazer a paz uns com os outros nessa mesma casa, diga
a montanha, 'Move! "- e se mover.

49. Yeshua diz: Bendito seja o solitário e escolhido - porque você vai encontrar
o reino. Você veio com ele, e ele vai voltar. (Jo 16:28)

50. Yeshua diz: Se eles dizem 'De onde você veio ", Diga a eles?" Viemos da
luz, onde a luz originada por si só - ele se levantou e
revelada nas imagens deles. " Se eles dizem 'Quem é você?', Dizem 'estamos
Seus filhos e somos os eleitos do Pai vivo. " Se perguntarem 'O que é
o sinal de vosso Pai em vós? "dizer-lhes 'É movimento com repouso."
(Lc 16:08, Jo 12:36)

51. Seus discípulos dizendo: Quando ocorrerá o repouso dos mortos, e quando
venha o novo mundo? | Ele diz-lhes: que você procura já está aqui, mas não
saber.

52. Seus discípulos disseram-lhe: Vinte e quatro profetas ° proclamada em Israel, e
todos falavam em você. | Ele diz-lhes: Você tem ignorado a vida é
frente de seu rosto e de ter falado dos mortos.

53. Seus discípulos disseram-lhe: A circuncisão é benéfica ou não? | Ele vai
diz: Se ela fosse benéfica, os pais gerariam filhos circuncisos de sua mãe.
Mas a verdadeira circuncisão espiritual foi inteiramente benéfico.

54. Yeshua diz: Bem-aventurados os pobres, porque vosso é o reino dos
céu.

55. Yeshua diz: Quem não odeia seu pai e sua mãe não pode tomar o meu
discípulo. E quem não odiar seus irmãos e irmãs, e não a sua cruz
do meu jeito, não será digno de mim. (Lucas 14:26-27)

56. Yeshua diz: Quem conhece o sistema encontrou um cadáver - e que
encontrou um cadáver, não vale a pena o sistema.

57. Yeshua diz: O reino do Pai é como uma pessoa que tem semente
[Bom]. Veio o seu inimigo de noite, * semeou uma erva daninha entre a boa semente. O
Homem não tem permissão para puxar para cima as ervas daninhas, (mas) ele diz: Não para sair
dizendo, 'Vamos puxar para cima as ervas daninhas ", e puxar para cima o trigo com ele. No
o dia da colheita as ervas daninhas irão aparecer - o início e queimá-lo. (* Assíndeto;
¿II-Ped 3:15-17!)

58. Yeshua diz: Bendito seja a pessoa que sofreu - encontrou a vida.
(Assíndeto, Mateus 5:10-12, Tiago 1:12, I-Pet 3:14)

59. Yeshua diz: Eis que os vivos enquanto estiver vivo, para que não morrais e tratéis
de olhar sem ver.

60. (Ven) um samaritano · Ver carrega um cordeiro, entrar na Judéia. Yeshua
diz: Por que (se) com o cordeiro? | Eles dizem: Para matar e comer. |
Ele diz: Enquanto eu viver não vai comer, mas só depois de matá-lo
e tornou-se um cadáver. | Eles dizem: você não pode fazer o contrário. | Ele
diz-lhes: Vós - procurar um lugar para você no resto, para que
Não se torne morta e ser comido.

61a. Yeshua diz: Dois repousarão sobre um leito - a morrer um, o outro viverá.
(Assíndeto, Lucas 17:34)

61b. Salomé ° diz: Quem é você, cara? Como (ordenados) por alguém que você
deitado na minha · Cama e comeu à minha mesa. | Yeshua diz: eu estou saindo
igualdade. Para me deram do meu pai. | (Salomé diz:) Eu sou
seu discípulo. | (Yeshua diz:) Então eu digo que sempre que alguém é igual
cheio de luz, mas se separou quando está cheio de escuridão.

62. Yeshua diz: Eu digo meus mistérios aos [que são dignos] da minha
mistérios. Não deixe que a sua (mão) esquerda saiba o que sua direita. (Mc
4:10-12)

63. Yeshua diz: Houve uma pessoa rica que tinham dinheiro, e disse: eu vou
usar meu dinheiro para plantar e colher e replantar para encher meus celeiros
com o resultado que eu não quero. Esse pensamento em seu coração - e que mesmo
noite em que morreu. Quem tem ouvidos, ouça!

64a. Yeshua diz: Uma pessoa teve convidados. E quando ele tinha preparado o
banquete, mandou seu escravo para convidar os hóspedes. Foi o primeiro, ele
diz: Meu mestre convida-o. Ele respondeu: Eu tenho alguns negócios com alguns comerciantes,
vir a mim, à tarde, ir para lugar as minhas ordens com eles - Eu imploro para ser
dispensado do banquete. Ele foi para o outro, ele disse: Meu senhor te convidou. Você
disse, eu comprei uma casa e pedir-me um dia, vou ter tempo livre.
Ele veio para outro, ele disse: Meu senhor te convida. Ele respondeu: Meu amigo vai se casar
e eu tenho que preparar uma festa, não posso ir - Eu imploro para ser dispensado do banquete.
Ele foi para o outro, ele disse: Meu senhor te convida. Ele respondeu: eu comprei uma casa de campo, eu
para coletar o aluguel, não posso ir - Eu imploro para ser dispensado. O escravo chegou, ele disse
seu mestre: Aqueles a quem vocês convidados para o banquete que se desculparam.
O mestre disse a seu SLAVE: out para as estradas - trazer aqueles a quem
encontrar, para que possam festa. (Múltiplos assindético)

64b. (Ele diz) Comerciantes e mercadores não entrarão nos lugares de meu
Pai. (Ez 27-28, Zc 14:21, Jo 2:13-16, Ap 18:11-20)

65. Ele diz: A ° pessoa amável possuía uma vinha. Arrendou-a a inquilinos
para cultivar e receber os seus frutos. Ele enviou o seu escravo, para que
Inquilinos dar-lhe o fruto da videira. Apreendido seu escravo, vencê-lo -
um pouco mais e teria matado ele. O escravo foi, ele disse ao seu mestre. Respondeu
seu mestre, 'Talvez não seja [ele] reconheceu [n]. " Ele enviou outro escravo - o inquilino
bata bem. Então o proprietário enviou seu filho. Ele disse: 'Talvez eu respeito
meu filho. " Desde os inquilinos sabia que o herdeiro da vinha, eles
agarrando-o, matou-o. Quem tem ouvidos, ouça! (Múltiplos assindético)

66. Yeshua diz: Mostre-me a pedra que os construtores rejeitaram - é
pedra angular. (Is 28:16)

67. Yeshua diz: Todo aquele que sabe tudo, mas não tem (saber) a si mesmo, não tem
todos. (Tom 3)

68. Yeshua diz: Que vocês sejam abençoados quando são odiados e perseguidos, não
lugar lá onde você achar que você tem sido perseguido.

69a. Yeshua diz: Bendito seja aqueles que foram perseguidos em seu coração -
Estes são os que conheceram ao Pai em verdade.

69b. (Yeshua diz:) Bem-aventurados os famintos, para quem o estômago
querem ser preenchido.

70. Yeshua diz: Quando você levar adiante o que está dentro de você, que você tem
salvá-lo. Se você não tem que dentro de você, que você não tem dentro
Eu vou te matar. (Mt 13:52)

71. Yeshua diz: eu vou destruir [este] casa e ninguém será capaz de [re] construído.

72. [Alguém] disse-lhe: Diga-me meus irmãos para dividir os bens
meu pai. | Ele diz: Oh homem, que me fez um divisor? | Ele virou-se para
* Seu discípulos disse-lhes: Eu não sou um divisor, sou eu? (Assíndeto *)

73. Yeshua diz: A seara é realmente grande, mas os trabalhadores são poucos.
Para implorar o Mestre que mande trabalhadores para a colheita.

74. Ele diz: Eu te amo, há muitos no entorno do reservatório, mas ninguém no
Dam!

75. Yeshua diz: Há muitos que estou à porta, mas o solitário
estão entrando em quarto o °-nupcial.

76. Yeshua diz: O reino do Pai é semelhante a um negociante de posse de um
Felizmente, ele encontrou uma pérola. Que o comerciante estava pronto - ele vendeu a fortuna
comprou para si mesmo a pérola sozinho. Vós mesmos, procurar [o tesouro de sua
] face, que não perece, que perdura - o lugar onde nenhuma traça a
devorar e destruir o worm. (Assindético múltipla; Sal 11:7, 17:15)

77. Yeshua diz: Eu sou a luz que está acima de tudo, eu sou todos os graus. Tudo correu
mim, e tudo volta para mim. Cleave madeira, * estou lá. Levantar a pedra e lá
encontrar-me. (* Assíndeto, João 8:12)

78. Yeshua diz: O que você vê na natureza - um caniço agitado pelo
Vento e uma pessoa vestida com roupas de pelúcia? [Eis a tua] governantes
e vossos oficiais são aqueles que se vestem com roupas de pelúcia, e eles não podem
conhecer a verdade.

79. Uma mulher na multidão disse-lhe: Bem-aventurado o ventre que de ti, e
abençoou os seios que te amamentaram! | Ele diz: Bem-aventurados os que têm
Significado No. ouvido Pai e cumpriu, na verdade. Depois, há dias
quando você diz: Bem-aventurado o ventre que não tem gerado, e abençoou os seios
que não amamentaram! (Lucas 1:42)

80. Yeshua diz: Quem conhece o sistema tem encontrado o corpo - e que
encontrou o corpo, não vale a pena o sistema. (Tom 56)

81. Yeshua diz: Quem é enriquecido, para reinar. E quem tem poder, que
renunciar.

82. Yeshua diz: Quem está perto de mim está perto do fogo, e quem está longe
mim é muito longe do reino.

83. Yeshua diz: As imagens manifestam-se para a humanidade ea luz que é
dentro deles está escondido. (Tom 19) Ele vai revelar-se na imagem
luz do Pai - [porque] sua imagem está oculta por sua luz.

84. Yeshua diz: Quando você ver o seu reflexo, você se alegrar. Então, quando você perceber
suas imagens que vêm à existência na frente de você - que nem
morrer ou disfarce - até que ponto vai depender de você? (Esta é a
epistemológica dobradiça todo o texto, Sl 139:16, Jo 5:19, Tom 19)!

85. Yeshua disse: Adam entrou em existência por um grande poder e com
grande riqueza, mas não era digno de você. Porque, se ele tinha
sido digno, não teria experimentado a morte.

86. Yeshua diz: [As raposas têm suas tocas] e as aves têm seus
ninhos, mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça
descanso.

87. Yeshua diz: Maldito o corpo que depende de (outro) do corpo, e maldito
é a alma que depende de estar juntos (as).

88. Yeshua diz: Os Anjos ° e oráculos vir até você e você dá afastado
o que é seu. E vós mesmos, dar-lhes o que você tem em suas mãos e dizer:
entre vocês: Em que dia virá a receber o que é deles?

89. Yeshua diz: Por que você lavar o exterior do copo? Você não perceber que aqueles que
cria o interior, também aquele que cria o exterior? (Lucas 11:39-41)

90. Yeshua diz: Vinde a mim, para minha yoga é ° ° naturais e meu domínio é suave - e
encontrareis descanso para vós.

91. Eu digo: Diga-nos quem você é, assim que nós podemos confiar em você. | Ele vai
diz examinar a face do céu e da terra - mas vós não o conheceis
quem está na frente de seu rosto, e não sabem pedir neste momento.
(Tom 5, 52, 76, 84)

92. Yeshua diz: Buscai e achareis. Mas aquelas coisas que você me pediu em
Naqueles dias não lhe disse então. Agora eu gostaria, mas não
perguntar-lhes.

93. (Yeshua diz:) Não dêem o que é sagrado aos cães, para que não jogue-o no
pilha de esterco. Elenco não pérolas aos porcos, para que não se
[...].

94. Yeshua [diz]: Quem busca, encontrará, [e quem bate] será aberta.

95. [Yeshua disse:] Se você tiver moedas de cobre, * não emprestam a juros - mas
Dê a eles que não receber o reembolso. (Lc 6:30-36; * aqui no
obrigado codex, há um espaço em branco em ambos os lados)

96. Yeshua [diz]: O reino do Pai é como uma mulher que tomou uma
pouco de fermento e se escondeu na massa - produzidos pães grande parte dela.
Quem tem ouvidos, ouça!

97. Yeshua diz: O reino dos [Pai] é como uma mulher vestindo um
jarra cheia de grãos. Enquanto caminhava por uma estrada distante, quebrou
alça da jarra, derramou o grão atrás dela na estrada. Eu não, não
tinha notado nenhum acidente. Quando chegou em casa, colocar o jar no
solo - o encontraram vazio. (Múltiplos assindético)

98. Yeshua diz: O reino do Pai é como uma pessoa que queria
assassinato de um homem de destaque. Ele sacou a espada em sua casa, acertou em cheio *
Parede para descobrir se sua mão iria prevalecer. Então ele matou o homem
proeminente. (Assíndeto *)

99. Dizei a seus discípulos: Seus irmãos e sua mãe estão lá fora. | Ele
diz: Quem está aqui para satisfazer os desejos de meu Pai - estes são os meus
irmãos e minha mãe. Eles são os únicos que entrarão no reino de meu Pai. (Tom
15)

100. Eles mostram Yeshua algumas moedas de ouro e dizer, nós agentes de César
necessários impostos. | Ele disse-lhes: Dai a César o que é de César, dar a Deus o que é Deus,
e dá-me o meu. (Ap 13:18 ¿IR 10:14 -? Um gematria extraordinária)

101. (Yeshua diz:) Quem não odeia seu pai e mãe no meu caminho, você não pode
ser meu discípulo. E quem faz o [não] ama a seu [pai] e sua mãe no meu caminho,
não pode ser meu discípulo. Para minha mãe [me deu °], mas [minha mãe]
me deu a vida real. (Jo 2:4, Tom 15)

102. Yeshua diz: Ai dos padres - Eles são como um cachorro dormindo na
a manjedoura dos bois. Uma vez que nem come nem deixa comer os bois. (A
Fábulas de Esopo °)

103. Yeshua diz: Bendito seja a pessoa que sabe que parte invadir
bandidos, porque eles surgem e recolher a sua [da propriedade] e cingi os lombos
antes de entrar. (Mt 24:43)

104. [I] dizem: Vem, vamos orar e jejuar hoje! | Yeshua diz: Bem, o que é o
transgressão que cometi, e que fui vencido? Mas quando você deixa o
boyfriend-nupcial de câmara, então que eles jejuem e orem! (Marcos 2:19-20, Tom 14)

105. Yeshua diz: Todo aquele que reconhece o pai ea mãe será chamado filho da puta.
(Mt 23:8-9)

106. Yeshua diz: Quando você faz os dois um, você vai se tornarem filhos de
humanidade - e quando você diz para a montanha, '! Move' move. (Tom 22)

107. Yeshua diz: O reino é como um pastor tem 100 ovelhas. Ele
perdeu um, que era o maior. Ele deixou o 99, olhou para um
até que ele encontrou. Ter cansado, disse que as ovelhas, 'Eu te amo mais
de 99! ​​" (Ez 34:15-16)

108. Yeshua diz: Quem beber da minha boca se tornará como eu. Eu mesmo
ele se tornará, e os segredos revelou. (Lucas 6:40, João 4:7-15, 7:37)

109. Yeshua diz: O Reino é como uma pessoa que tem um tesouro
escondido em seu campo sem saber. E depois que ele morreu, legou a seu filho [. T]
filho não sabia, que aceitou de campo, vendeu-o. E ele veio que os resgatou - arado,
[Descoberta] o tesouro. Ele começou a emprestar dinheiro a juros para aqueles que queria.
(Assindético múltipla; Mt 13:44)

110. Yeshua diz: Quem descobriu o sistema é enriquecido, o que
sair do sistema. (Tom 81)

111. Yeshua diz: O céu ea terra foi enrolado em sua presença. Y
que vive no interior da vida não verá a morte [ou medo] - como Yeshua
diz: Todo aquele que se encontra, ele não é um sistema digno. (Is 34:4, Lc
21:33, Ap 6:14)

112. Yeshua diz: Ai da carne que depende da alma, ai da alma que depende
carne! (Assíndeto, Tom 87)

113. Os seus discípulos disseram: Quando é que o reino? | (Yeshua diz:) Não
vêm pela expectativa. Não diga: 'Olha aqui! " ou "Olha lá!". Mas o
Reino do Pai está espalhado sobre a Terra e os seres humanos não vê-lo. (Lucas 17:20 -
21)

114. Simão Pedro disse-lhes que Mariam afastar entre nós, para as mulheres
não são dignas da vida. | Yeshua diz: Eis que eu vos inspirá-la para °
para tornar-se homem para que ela se torna um espírito vivo
como você machos. Para cada mulher que se torna masculino,
entrará no reino dos céus. (Gn 3:16, Tom 22)

O Evangelho de Tomé

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NOTAS PARA
MAIS

Copta foi o estágio final da língua egípcia clássica, que desenvolveu
após a invasão de Alexandre o Grande (332 aC) e foi substituído
Árabe após a conquista muçulmana (640 dC). Foi sempre a língua
liturgia da Igreja Copta, além disso, as versões mais antigas do copta
Antigo e Novo Testamentos, são de grande importância em estudos textual
Bíblia. Emprestado muitas palavras gregas usadas e também adotaram o alfabeto
Grego (sigma com C e W para omega), acrescentando essas letras: $ (shai), R $
(Fai)%, (horizontal), ¥ (semear), 6 (guima) e † (ti).

Adam (46,85): hebraico (vermelhas do sangue de lama), o homem original, ou a humanidade
genérico

Tipo / Vintage / Natural (47,65,90): ChRHSTOS grega (usada), Ph 126; pagãos
idosos, muitas vezes este termo comum confudían com o Cristo raros, relativas
o Messias hebraico

Câmara nupcial (75,104): copta MA N. $ Eleet (em vez de noiva) = grego NUMFWN =
Jeder hebraico, a sala onde o casamento é consumado (Sl 19:5, 01:04 Cnt, John
3:29, Mt 9:15) -! Ver Ph 65, 71, 72, 73, 82, 94, 101, 108, 131, 143

Árvores (19): "cinco árvores" poderia referir-se aos cinco sentidos (NB que
todas as emoções poderiam ser incluídos sob o senso de sentimento), consulte Tr
28 e 'Angel e Imagem ", abaixo (é notável que a oliveira em particular, não saltar o seu
folhas anualmente)

Blessed (7,18,19,49,54,58,68,69 a, 69b, 79,103) Makarios grego, a palavra
Grego significa divino, não meramente humano bem-aventurança, (Mateus 5:3, etc.)

Cama (61b como 61a): ver dicionário Crum (Bibliografia # 4 acima)
408B e 815, o texto copta aqui é: AKTEL (passado-lo [masc] mentira) E ¥ M
(Acima-de) PA.6LO6 (minha cama) - este último termo não pode fortemente
significa "banco" ou "sofá" ou "comida sofá '

Cleric (39,102): 'fariseu' em hebraico (em separado), um mestre religioso, a doutrina
(Mas lembre-se Mt 23)

Este significado / (Prologue, 1,19,38,79): copta ¥ E $ = A = grego hebraico LOGOS
AMR = aramaico MEMR; "conceito + de expressão", João 1:1 e lê 'Em (a) home
Significância foi ', a palavra grega para "palavra" é MAHR

Encarnados (28): copta% N CARX (na carne - intencionalmente usar a palavra
Grega Jo 1:14), ver Notas Fel Conhecimento vis-à-vis "gnosticismo" o

Esopo (102): aleijado escravo grego que floresceu no século VI aC e foi
executada em 'maldade' Delfi, cujo Fábulas eram bem conhecidos em todo o
mundo antigo, o único não-israelenses do que o Oráculo de Delfos ("Conhece a ti mesmo
mesmo ": Tom 3) a quem se sabe que Cristo tinha dito, como em Lucas 4:23
(A moral da "The Healer Frog '), Mt 07:15 (" O Lobo em pele de cordeiro ") e
várias outras referências

Filósofo (13): Os filósofos gregos (sabedoria amador), a palavra
(Inventado pelo Pitágoras pré-socráticos) não tem paralelo
Hebraico / aramaico, e assim por Matthew se teria que usar a palavra grega

Imagem (22,50,83,84): grego = hebraico tselem Eikon (Gn 1:26); percepções
imagens sensoriais e / ou mental, os cinco sentidos (Tom 19) com o
memória e imaginação, ver 'Angel e Imagem ", abaixo

Inspiradora (114): COK copta; golpe como o vento ou o fluxo de água bem como tomar
ou atrair

Jacob, o Justo (12): hebraico (calcanhar, suplantando, Gen. 25:26) = grego 'Jaime';
Irmão humana de Cristo (Marcos 06:03, Atos 12:17, James)

Juan Bautista (46,78): John = hebraico (Yah [weh] é misericordioso), o último
Profeta hebreu e messiânica precursor (Lucas 1, 3, 7), consulte Oracle, Ph 73,
81, 133, Batismo nas Notas Ph, Notas Logoi em Tr

Mal (45): o desgaste grego; este termo (o que também ocorre em
Evangelhos canônicos em Marcos 7:22-23, etc.) tem um significado básico de
trabalho duro e penoso trabalho, e oprimidos ou explorados

Mariam (21,114): Hebraico MROM (exaltado; Êxodo 15:20), cinco do sexo feminino chamado
Mariam nos Evangelhos: a Virgem Mariam Magdalena, Mariam de
Bethany, Mariam Mariam de Cléofas e irmã do homem que eu amo (Marcos 6:03, Ph 36);
João 20:16 dá uma transcrição deste nome semita em letras gregas: Mariam

Mateus (13): Hebraico MATTHÍYAH (dom de Yah [weh]), o apóstolo e evangelista
também chamado de "Levi Alfeu" (Levi ver nas Notas Ph, Mc 2:14), o irmão
o apóstolo Tiago, filho de Alfeu Mt 10:03 e assim por diante.

World / System (10,16,21,24,27,28,51,56,80,110,111): KOSMOS grego (arranjo,
ordem) originalmente filósofo pré-socrático Pitágoras tinha usado esta
prazo para todo o universo da natureza, como em 'cosmos', mas no
Koine (posterior grego comum) dos Evangelhos também significou o
convenção ou a artificialidade do sistema social humano, como no
"Cosméticos", ver Lucas 2:1, 4:5-6, 12:30-31

Oracle / Profeta (31,52,88): grego = hebraico PROFHTHS NABI, um porta-voz divina
não apenas de previsão, note que existem 24 livros no cânon hebraico do AT e 24
profetas, incluindo João Batista (ver IV-Ezra 14:45, Ap 4:4)

Origem (18): ARChH grego; final dos filósofos pré-socráticos, não
o que significa um início temporal, mas a fonte original ou substância fundamental
realidade subjacente (como em Gênesis 1:1 [Setembro / LXX], Mc 01:01, Jo 1:01)

Nascimento (101): GAR TA.MAAU NTA.C. [MICE MMO.I EB] OL, 'porque a minha mãe-past-la-
[Dar à luz adel-I] antes '(vide Crum, Bibliografia # 4, 184b, também Plumley,
Bibliografia # 3, § 202 II tempo re-Perfeito em orações subordinadas)

Rabino (12): hebraico (meu superior) = copta No6 autoridade (superior) espiritual

Repensando (28): METANOEW grego (reconsiderar todo o ser da mente; Mt 3:02, etc.)
a mensagem inicial de ambos, João Batista e Cristo, este termo
"metanoia" importantes (em-mente) contrasta com a 'paranóia' (lado-mente) - sem
significa um mero sentimento de remorso, que é METAMELOS (ver
Metanoia nas Notas Tr)

Sábado (7): hebraico Shabat (sábado), o dia (sétimo) de descanso; Êxodo 21:8-11, Lucas
6:1-11, Tr 7, 33 - Lucas 06:04 perícope ver no Codex D + (05) [Bezae]: "Ele
mesmo dia, ele viu alguém que trabalha no sábado, * disse: Cara, se de fato
entender o que você faz, você é abençoado, se não compreender realmente, você está amaldiçoado e
transgressor da "Torah Nestle-Aland, Novum Testamentum Graeca, notas
texto (* assíndeto)

Salomé (61b): hebraico (pacífica), um dos primeiros discípulos (Marcos 15:40-41, 16:1)

Samaritano (60): os hebreus para a Babilônia e, portanto, falta
os escritos posteriores do Antigo Testamento (16:24 IR, II-R 17),
Assim, no pós-exílio vezes considerados como hereges (como em Lucas
10:25-37, João 4:1-42)

Simão Pedro (13,114): hebraico Shimon (audição, Gen 29:33), Petros grego (Peter) =
Aramaico Cefas ("Cefas": rocha-mãe) - o apóstolo principal (Mt 10:02, 16:15-19)

Teólogo (39): grammateus grego (tipo), um perito nas escrituras (Mt mas
23)

Todos Total / (2,6,67,77): copta THR-E (todo ele), o universal

Thomas (Prologue, 13, Colophon): aramaico, grego DIDUMOS TEOM = (double, twin);
o apóstolo Tomé, autor deste texto (Jo 11:16, 20:24-29, 21:2), observe também
que 'Judas' em hebraico = 'elogiou' = árabe "Hamad 'como em' Nag Hammadi" (aldeia
louvor) e "Mohammed" (elogios)

Transeunte (42): Grego PARAGEIN (conduzida além) móveis - veja hebraico
nas Notas Ph

Yeshua (Prologue et passim): aramaico Yeshua (yod.shin.vav.ayin) = hebraico Yehoshua;
Yasha de Javé (Deus é Salvador); Jos 1:1, Esdras 5:2 [forma o aramaico] Mt 1:21;
Fel 20, ver também Êxodo 15:02 e também como Tetragrammaton está escrito na
Segundo Mandamento do Decálogo nas tabelas na sinagoga [!]

Yoga (90): copta% NA B (yuga), aqui o que significa uma disciplina espiritual (o
'Yoga' em sânscrito cognate tem esse sentido muito bem)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~ ~

O EVANGELHO DE SAN FELIPE

1. A ° hebraico faz uma hebraico (convertidos), que também é chamado de
assim: a ° novice (prosélito). No entanto, um novato não faz (outra) novatos.
[Alguns] são quem eles são [...] e também influenciar os outros [a
assimilados, enquanto outros] você só tem que ser. (Êxodo 12:49, Atos 6:5)

2. O escravo quer apenas ser liberado, mas ele não busca posse de
seu mestre. Mas o filho não é filho único, mas também atribuído a si mesmo o
herança do pai. (Jo 8:35)

3. Aqueles que herdam dos mortos estão eles mesmos mortos e herdam os mortos.
Aqueles que herdarão a vida viver-se e herdar os vivos e
aos mortos. Os mortos não herdar nada. Como, então, vai herdar os mortos?
Em que os mortos hão de herdar os vivos não morrerão, mas os mortos vivos.

4. A ° nacionalista não morre, ele nunca viveu para que ele pudesse morrer.
· Verdade tem confiado está vivo - e em perigo de morrer (como um
mártir), ele está vivo desde o dia da vinda de Cristo °. (Mt 24:9)

5. O sistema foi inventado, as cidades são construídas, os mortos são
para fora. (Assindético, Isa 40:17, Ap 18, Lucas 9:60)

6. Nos dias em que estávamos Hebreus estávamos órfãos, tendo apenas
Mãe nossa (o ° Espírito). Mas por se tornar ° messiânica, o Pai
mates e mãe.

7. Os que semeiam no inverno colhem no verão. Inverno é o * sistema
Verão é a época graus. Semear no mundo para a colheita no verão!
Devido a isso, é conveniente não a orar no inverno. O que emerge
O inverno é verão. Mas, se alguém na safra de inverno, colheita, mas não
para arrancar, já que esta maneira não produzem frutos. Não só
fora [no Inverno], mas mesmo no sábado outra permanece seu campo, sem
frutas. (* Assíndeto; Mt 6:1-6, Tom 14, 27)

8. Veio o Cristo! Alguns realmente pago resgate, mas outros
outros lutaram e expiou °. Ele pagou um resgate para os alienados, * trouxe a si mesmo. Y
entregues para aqueles que se aproximaram dele. Estes definido como promessas em seu
vontade. Não só para demonstrar voluntariamente deposto sua alma, mas
a partir do dia em que o mundo veio a ser, ele depôs sua alma. Então, enquanto
vinho que ele queria se recuperar tão cedo quanto ela foi colocada
entre as promessas. Ela tinha caído sob os bandidos havia sido capturado,
mas ele escapou. Ele expiou os bons como ruins no mundo.
(* Assíndeto, João 10:17-18)

9. A luz com as trevas, a vida com a morte, direita para a esquerda
são irmãos e irmãs. Não podem ser separados uns dos outros. Por causa de
isso é bom ou o bom, mau ou mal, nem é a vida a vida, nem é
morte e morte. Assim, cada indivíduo será resolvido até a sua origem
desde o início. Mas aqueles que têm sido exaltados acima do mundo são
indissolúvel e ° eterna. (Is 45:7, Lam 3:38 - compare o Tao chinês)

10. Os nomes dados pelo mundano, contêm ° grande decepção. Para os seus corações
estão ligados à realidade em irrealidade. E quem ouve (a palavra)
'Deus' não pensa na realidade ele é forçado a pensar no irreal.
Assim também com (as palavras) "Pai" e "Filho" e "Espírito Santo" e
'Vida' e 'light' e 'ressurreição' e 'igreja °' [e] todos os outros - não
muitas vezes pensamos na realidade, eles são forçados a pensar sobre a realidade [ri].
Eles também aprendem a realidade [all-humanos] a morte. Permanecem no sistema, *
[Pense no irreal]. Se eles estivessem na eternidade, não designar nada
como um mal do mundo, nem estar localizada em assuntos mundanos. Há um destino para
-los na eternidade. (Assíndeto *)

11. Apenas um nome não é pronunciado no mundo - o nome que o Pai dá
si mesmo no Filho. Exalta-lhe qualquer outro nome. O Filho
não se tornar Pai a não ser que lhe foi dado o nome do Pai. Eles
são influenciados a pensar de si mesmos em nome existente, mas não
pronunciado. Mas aqueles que não, nem pensar. A verdade
engendra essas palavras no mundo para o bem de nós. Não seria possível
aprendê-lo sem palavras. (João 17)

12. Só ela é a verdade. Criar a multidão e nos diz apenas que, para o amor
por muitos. (Ph 6, 18, 40)

13. Os Autores · quer enganar os humanos, porque eles perceberam que ele estava em
parentesco com o bem verdadeiramente. Então eles tomaram "boa" a palavra, o
aplicada a não-boas palavras para enganá-lo e ligar na não-
bom. E então, quando se promulgou a graça para eles vai ser separado do
não-bem e colocar na boa - como você sabe. Porque eles queriam seqüestrar o homem livre
e mantê-lo como seu escravo para sempre. Nenhum poder dado aos seres humanos. Não
quero [saber] (homem) para se tornar [mestres] sobre ele. Agora, onde
é a humanidade, não é [a escravidão]. (Is 5:20; esta dizendo com Ph 9, 10,
72, 136 pertencem à linguagem teórica deste texto)

14. Ele começou o sacrifício, os animais foram oferecidos [...] e os poderes. [...]
Na verdade, eles eram oferecidos vivo, mas morreu quando oferecidos. Mas o ser humano
mortos era oferecido a Deus - e viveu.

15. Antes da vinda de Cristo não havia pão no mundo como ele tinha em
Paradise °, onde Adão estava. Havia muitas plantas para alimentos
animais, mas não havia grãos como alimento para a humanidade. Então comeu
seres humanos e animais. Mas então veio o Cristo, o perfeito graus. Pão trazido
Para o céu para que a humanidade come o vegetal. (Sl
78:25, Jo 6:30-59)

16. As autoridades acreditam que sua própria força e vai fazer o que
fazer. Mas o Espírito Santo estava em segredo de ligar tudo através
eles, de acordo com sua vontade.

17. A verdade é semeada a partir do início de todas as partes, e olha a multidão
semeadas. Mas quem a vê, poucos colher. (Mt 22:14)

18. Alguns dizem que Mariam foi engravidada pelo Espírito Santo. Eles estão confusos, não *
sabe o que dizem. Quando nunca foi mulher grávida por ° feminina? Mariam é a
virgem que nenhum poder tem profanado. Ela é a grande consagração
Judeus e o ° apóstolos para ° apostólica. Se os poderes tentar
defile esta virgem, apenas profanar [si]. E o Senhor não disse
"Meu Pai [no] o céu", como se eu tivesse pai [outro] -, mas disse
simplesmente ['Pai']. (* Assíndeto, Lucas 2:48-49, Ph 6)

19. O Mestre disse aos seus discípulos: [...] De fato entrar na casa do Pai
a maioria não possuem nada em casa do Pai, nem você vai ter nada. (Jo 14:2)

20a. Yeshua () é o nome secreto, o nome de Cristo é revelada. Então Yeshua não
existem em qualquer língua (outros), mas seu nome é Yeshua seu nome.
Mas o seu nome de Cristo em aramaico ° é Messias °, mas em Ionian ° é Christa. Em
total, está em todas as línguas, em conformidade com (a palavra 'ungido' °
de) cada um.

20b. Nazareno divulgar a segredo!

21. Cristo tem tudo em si - sejam eles humanos ou Ángel · ou ° mistério, mesmo
o Pai.

22. Dizem que o primeiro amor morreu e, em seguida, levantou-se, estão enganados. Desde
primeira rosa e depois morreu. Se alguém não chegar primeiro
ressurreição, ele vai morrer, porque ele realmente não está vivo até que Deus
mudar. (Tom 29)

23. Ninguém irá esconder um objeto precioso de valor em um recipiente caro
mas muitas vezes tem salvado inúmeras algo de valor em um recipiente
vale uma ninharia. Assim, com a alma - algo precioso se tornou um
corpo de humilhação.

24. Algumas pessoas têm medo de ficar nu. Assim, quer se levantar
na carne e não sabem que aqueles que usam a carne são o nude.
[...] Aqueles que despir-se (de carne) são aqueles que estão vestidos (em
imagens).

25. (Paul · reclamações que) "a carne [e sangue não podem] herdarão o reino de
Deus ". (I-Cor 15:50) O que é que não vai herdar? É o que nós
mais? Mas este é exatamente o que vai herdar - o que Yeshua pertanece
sua carne e sangue. Então ele disse: Quem não come minha carne e bebe o meu sangue
não ter vida dentro de si. (Jo 6:53) Qual é a sua carne? - O Logos. E
o seu sangue? - é o Espírito Santo. Quem recebeu esses alimentos e tem
bebidas e roupas. Discordo daqueles que dizem que a carne e sangue
não subir. Em seguida, ambos estão errados: você diz que a carne
vai subir, mas me diga o que vai se levantar para que possamos honrar, digamos
é o espírito com a carne ea luz no interior da carne, mas isto
este é também um encarnado. Muito bem dizer o que quer, não falam que não seja o
carne. Necessidade surgir nesta carne, já que tudo existe dentro
-lo.

26. Neste mundo que usar vestidos valem mais do que roupas. No
Reino dos Céus vestidos são melhores do que aqueles que receberam água
e fogo, que purifica todo o lugar.

27. As revelações de demonstração, * os segredos confidenciais. Há coisas
escondidos pelas revelações. (* Assíndeto; prólogo Tom, 62, 108)

28. Não há água líquida, há fogo em ° crisma. (Assíndeto)

29. Yeshua pegou todos de surpresa, não foi indicado como [de
verdade], mas é revelado de forma que pod [vai] percebê-lo. Revelado [tudo
eles - acabou] para o grande tão grande, foi revelado para os pequenos como
pequeno, [revelou] os anjos como um anjo e os humanos como humanos. Assim
Logos escondeu seu todo. Alguns realmente o viram como o pensamento
olhou para si mesmos. Mas depois que se gloriam na na montanha
não foi pequeno. Ele se tornou grande, mas os discípulos fizeram grande para
eles foram capazes de vê-lo feito grande. (Mt 17:1-8)

30. Ele diz que hoje em o ° Eucaristia: Ó vós que acasalaram ° a luz perfeita
o Espírito Santo, nosso companheiro de anjos também com nossas imagens!

31. Não desprezeis o cordeiro, pois sem ela você não pode ver a porta. Ninguém
tiras que podem entrar no King. (Jo 1:36)

32. Os Filhos da Pessoa Celestial são mais numerosos do que os do indivíduo
terra. Se os filhos de Adão são numerosos, embora seja certo que
morrem, muitos mais são os Filhos da Pessoa Perfeita! - que não morrem
mas contínuo nascido.

33. O Pai cria um filho, mas o próprio Filho não pode criar uma criança. É
impossível para que engendram engendradas por seu próprio partido. Mas o Filho
gera por si mesmo os irmãos, em vez de crianças. (Jo 20:17)

34. Todos os que são gerados no mundo são gerados fisicamente, e
outros engendrar [espiritualmente]. Aqueles gerado no coração de
ele, [eles gritam] lá para a humanidade por [alimentação] com a promessa de que eles [os
objetivo] é deixada. [...] (João 1:12-13)

35. O Logos vem da boca. E que alimenta a boca, fez perfeito.
O perfeito são concebidos através de um beijo, e nascimento. Portanto, nós também beijo
uns aos outros - para receber em nossa concepção graça mútuo. (Tom 108)

36. Mariam eram três que andou o tempo todo com o Senhor, sua mãe, [ela]
irmã e o ° Madalena - aquela que é chamada sua companheira. Assim, sua (true)
Irmã, mãe e Mate, (também) chamada "Mariam". (Mc 3:35, Tom 101)

37. 'Pai' e 'Filho' são nomes simples, 'Espírito Santo' é o nome
composto. Para o Pai eo Filho estão em toda parte - para cima e para baixo em
secreto e manifesto. O Espírito Santo é o segredo até no interior do
demonstração abaixo.

38. Os santos são servidos pelas potências opressivas, porque esses são cegos
o Espírito Santo para pensar frequentar um ser humano, quando
está realmente trabalhando para o Santos. Devido a isso, (quando) um dia
discípulo perguntou ao mestre algo mundano, ele disse: Pergunte a sua mãe, e ela vai
dom dos outros.

39. Os apóstolos disseram aos discípulos, a nossa oferta completa obter
sal! Eles chamaram "sal" para [Grace] - sem qualquer sacrifício [é]
aceitável. (Lv 02:13, Nm 18:19, Mc 09:49)

40. A sabedoria é estéril [sem] o Filho - é por isso que ela é chamada [a Mãe de
ele]. Mas no lugar do sal, [...] o Espírito Santo tem muitas crianças. (Prov
8, Isa 54:1, Lucas 7:35, Tom 101)

41. Tudo o que o Pai tem, nós pertanece Filho. E ele, o Filho,
enquanto os pequenos (o Pai) não confia em seu próprio. Mas, quando madura,
Pai lhe dá tudo o que ele (ela) tem. (Tom 61b)

42. Aqueles que estão perdidos também são geradas pelo Espírito Santo, e
perde por ele. Assim, os graus mesmo fôlego, o fogo queima bem como
off.

43. A sabedoria é uma coisa morta, e sabedoria é outra. A sabedoria é
ser apenas sábio, mas a sabedoria é a sabedoria da morte mortos.
Aquele que conhece a morte é chamado de sabedoria trivial.

44. Alguns animais são submetidos a humanidade, como o bezerro e
burro e outros deste tipo. Há outros que não sofrem e vivem separados no
a natureza. O homem ara o campo por animais submetidos, e
esta se alimenta de si mesmo e também aos animais, se domesticadas ou
selvagem. Assim é com a pessoa perfeita - ara submetidos pelos poderes,
preveja tudo que existe. Porque por este lugar ainda está de pé
todo - se bem ou mal, tanto o direito e as de
esquerda. O Feed Espírito Santo para todos os comandos e todos os poderes,
sujeito e não-sujeito e isolado. Para de fato
[...] Continua a controlá-los [além] será a sua própria sobre eles. [...]

45. [Adão] foi formada, mas [não] encontrar que seu filho está formações
nobres. Se não fosse feito, mas gerado, você iria descobrir que sua semente foi
nobre. Mas, por enquanto, tem sido formado e tem engendrado. O que a nobreza é esta?
(Gn 2:7, 4:1)

46. Adultério ocorreu primeiro, o assassinato, em seguida. E (Cain °) é engendrado em
adultério, ele era filho da serpente *. Então, ele se tornou um assassino como
como seu pai e matou seu irmão. No entanto, a cada acasalamento que ocorreu entre
dissimilar é adultério. (* Ie nascido de falsidade chamada geração
humana, em vez de divino?, Gen 4:1-16, Jo 8:31-59!, Tom 105)

47. Deus é um tintureiro. Assim como os pigmentos bem que são chamados de verdade
e dar nomes às coisas que têm sido permanentemente tingido neles,
mesmo com quem Deus mancha. Desde sua corantes são permanentes, (o
manchado) tornam-se imortais por colori-lo. Porque Deus mergulha
que batiza °, em um dilúvio de água (ou seja, ¿uma inundação de imagens?).

48. Ninguém pode ver qualquer coisa, desde aqueles que são estabelecidas, a menos que se tornou
como eles. Não é como a pessoa no mundo - veja o sol se pôr
para o sol, e olhar para o céu ea terra e tudo o mais sem
neles. Mas a verdade é assim - você viu alguma coisa desse mesmo
lugar e você foi parar ali. Tu viu o Espírito, você se tornou *
espiritual, olhou para Cristo, você se tornou Cristo *; olhou para [o Pai, te *]
se tornará paternal. Então [no mundo ...] [...] não ver tudo e você vê-lo
mesmo, mas você olha para a [local]. Para o que tu vê, você [se tornará].
(* Asyndeta)

49. A fé recebe, o amor dá *. [Ninguém pode receber] sem fé, ninguém pode *
dar sem amor. Assim que recebermos, mas nós gostamos de dar realmente. De
Caso contrário, se alguém dá sem amor, não aproveitar o presente.
(Assindético *)

50. Que não tenha recebido o Senhor ainda está em hebraico. (Ph 6)

51. Os apóstolos que nos precederam chamavam de que: Yeshua nazireu °
Messias é Yeshua o nazireu Cristo. O último nome é Cristo, o
Em primeiro lugar, Yeshua, o meio é a [nazireu]. Messias tem dois
significados: ambos os graus de medição ungido. Yeshua em aramaico, é a expiação.
Nazara é verdade, para o nazireu é verdade. Cristo é o
medição, [nazireu] e Yeshua são medidos. (Números 6:1-8, Qui 13:05 -> Mt
2:23, Fel 20)

52. Se você joga a pérola na lama, não desprezou, nem mais
bonito se ungiu com bálsamo do petróleo. Mas tem grande valor para
seu dono em todos os momentos. Assim é com os Filhos de Deus - tudo o que acontece
com eles, conservar valiosos para seu pai. (Jó 30:19, Jer 38:6)

53. Se você disser 'Eu sou Judío "- move ninguém. Se você disser 'Eu sou romano "- ninguém
perturbado. Se você disser 'Eu sou grego, bárbaro, escravo, libre "- ninguém vai se importar. Se
[Say] 'Eu sou um °'--[ Christic todos tremer]. Que [falar] de modo que eu
[...] Não posso resistir [audiência] este nome!

54. Um deus é um canibal. É por isso que [sacrifício] da humanidade. Antes
ser sacrificado para humanos, animais foram sacrificados. Para aqueles que
sacrificados não eram deuses. (Ph 14)

55. Ambos os recipientes de vidro como cerâmica, feitos pelo fogo.
Mas se o vidro está quebrado, são novamente - como eles se tornam um
fôlego (espírito). Mas se a lama quebrar eles são destruídos - eles vêm
não haver descanso.

56. Um burro, circulando em torno de um moinho de pedra, caminhou cem
quilômetros. Quando atingido, ele encontrou-se ainda no mesmo lugar.
Há também pessoas que viajam muito, mas não chegar a lugar nenhum. Quando eu
anoitecer, não divisível nem cidade nem aldeia, nem a criação nem a natureza, nem o poder
nem anjo. Têm lutado em vão os miseráveis! (Salmo 127:2, Eclesiastes 2:11)

57. A Eucaristia é Yeshua. Para em aramaico é chamado FARISATHA - isto é,
estendida. Uma vez que Yeshua veio para crucificar o mundo.

58. O Senhor entrou na lavanderia de Levi °. Ele levou 72 complexions *, jogou-os no
balde. Levou-os para fora tudo branco, e disse: Então tem o filho da humanidade -
[Como] um tintureiro. (* Assíndeto, Gen 10 [LXX] listas de 72 nações ao redor do mundo;
Além disso, Lucas 10:1 em alguns manuscritos antigos menciona 72 discípulos)

59. A sabedoria que os humanos chamam de estéril é a Mãe dos Anjos.
(Ph 40) E um par de [Cristo] é Mariam Madalena. O [Senhor amou] Mariam
mais do que [todos] os outros discípulos, [e ele] beijou muitas vezes na boca [.
(Ph 35) Ele abraçou] também para outras mulheres, mas eles disseram: Por que
amor [ela] mais do que qualquer de nós? | El Salvador · respondeu: * disse:
Por que eu não te amo como ela? (* Assíndeto, Tom 61b)

60. Enquanto cegos e com visão no escuro, não distingui-lo de
-los. Mas quando a luz vem, então ele que vai sair, mas o cego
permaneça nas trevas. (Tom 34)

61. O Mestre disse: Bendito seja aquele que foi antes de chegar a ser. (Tom
19) Porque o que existe tanto como havia.

62. A exaltação do homem não é expressa, mas está implícita. Portanto
domina os animais que são mais fortes do que ele - que manifestam e
implicitamente é grande. E isso dá-lhes a sua sobrevivência. Como
quando a humanidade se separa-los, matar e devorar cada mordida e
outros porque não encontram alimento. Mas quando a humanidade cultivou
terra, eles encontraram alimentos.

63. Se alguém baixa na água sem se levantar novamente, mas diz "eu sou
Christic ", tomou o nome de empréstimo. Mas se ele recebe o Espírito Santo,
tem o dom do nome. Que recebeu um presente que ninguém o tira, mas
que toma um empréstimo está sendo procurado. (Tom 41)

64. Assim, quando alguém existe em um mistério - o n º sacramento do matrimónio
é grande. Para o mundo é complexo [o sistema] é baseado em humanidade,
mais [a humanidade] é fundada sobre o matrimónio *. (Por isso) contemplar o
raça pura, que tem poder [grande]. Sua imagem implica uma contaminação
[De corpos]. (* Casamento <-> herança °;! Lev 15:18)

65. Entre os espíritos imundos, há meninos e meninas. Os machos são de fato
que acasalar com as almas que habitam uma forma feminina, mas as fêmeas
são aqueles que se reúnem ° com uma forma masculina - tanto para ° disparidade. (Ph 46)
E ninguém pode escapar destes uma vez que são capturados, a menos que receba uma
tanto o poder masculino e feminino - que é o Noivo com a Noiva. Ele
receber da câmara reflete-nupcial. (Tom 75) Quando as mulheres estão loucas para
um homem sentado sozinho, eles jogam em cima dele para provocar e contaminar.
Assim também os homens tolos quando vêem uma mulher bonita sentada sozinha,
seduzido ou forçado pelo desejo de contaminar. Mas se você olhar para o homem
com sua esposa, as fêmeas não pode violar o homem nem o sexo masculino
estuprar as mulheres. Assim, se a imagem eo anjo são acoplados em conjunto, nem
pode alguém se atreve a violar o macho ou fêmea. (Ph 30) Aquele que deixa o
mundo, não pode ser parado por nada mais do que (antes) foi no mundo. Ele
claro que transcende tanto o anseio eo medo do [carne]. Ele é o mestre
mais [desejo], * vale mais do que ciúme. E se [a multidão] é
agarrar e estrangular [ele], como não pode escapar [a salvação] de Deus? Como
podem temê-los? (Assíndeto *)

66. Muitas vezes há alguns que vêm [e dizer]: Estamos fiéis, escondei-nos
[Espíritos imundos] e demônios! Mas se tivessem o Espírito Santo, não
o espírito imundo agarrou.

67. Medo não a carne, nem amor. Se você tem medo, escravizá-los. Se você ama você
devorar e sufocá-lo.

68. Existir, seja neste mundo ou a ressurreição ou em regiões
transição °. Isso não acontece estou naqueles (regiões)! Nesta
mundo, há boas e más. Os bens não são bons e os maus não são
ruim. (Ph 9) Mas não há mal após este mundo, o que realmente é ruim
e é chamado de transição é a morte. Enquanto estávamos neste mundo é
apropriada para nascer na ressurreição, de modo que quando despojado de
a carne que estão em repouso e não andar na transição. Desde
muitos extraviar-se na estrada. Desde que deixou o mundo é bom antes
pecado humano. (Ap 20:5)

69. Alguns não querem nem podem. Mas outros se eles não se beneficiam, porque
não se comportar bem. Para o desejo torna-os transgressores. Mas não querendo
justiça, eles se escondem tanto o desejo ea obra.

70. Um Apostólica em uma visão vi alguns [...] eles estavam em uma casa
fogo, gritando em um ar de fogo, [...] jogados nas chamas. [... Mesmo]
água [o lugar queimaduras], e declarar-se: [...] As águas
pode nos salvar, o que queremos! Recebeu [a morte] penalidade. Este
é chamado no escuro [mais longe]. O inimigo [é] na água com o fogo. (Ap
20:14-15, Mt 25:30)

71. Alma e do espírito do Filho do nupcial Câmara-se [no] água e fogo
luz. O fogo é a crisma, a luz é o fogo. Não indicam esse fogo sem
forma, mas o outro - a forma de que é branco e é feito de luz bela e
que dá brilho. (Ph 26, 28)

72. A verdade nua e crua não é o sistema, mas entra em Simbolos ·
imagens. O mundo não receberá o contrário. Há um renascimento ·
(Ou sobrenacimiento), juntamente com uma imagem renascer (ou sobrenacida). É verdade
apropriada para renascer (ou sobrenacerse) de imagem. (Jo 3) Qual é
ressurreição com sua imagem? - é direito para cima na imagem. É o quarto
casamento com sua imagem? - é apropriado para entrar na verdade. Este é o
restauração °. Nascimento é adequado não só "as palavras do Pai com o
Filho com o Espírito Santo ", mas nasce de si mesmos. Quem nasce
deles, você também remover o nome. (Ph 63) Mas um recebe-los no
crisma que vem no poder da cruz, os apóstolos chamam: o direito
com a esquerda. Bem, este não é mais um Christic mas um Cristo. (Is 30:21)

73. O Mestre [fez] sacramento tudo: o batismo ea crisma e eucaristia e
e expiação [santa]-câmara nupcial.

74. Ele disse: Eu vim [para o exterior] como o interior e de [
acima como abaixo]. (Tom 22) O outro lugar [é] aqui em
símbolos. [...] É a unidade que está acima. (Ph 12) que se manifesta
[...] Não é chamado: quem está em baixo. E tem coisas escondidas que não há
sobre isso. Pois é bom que eles dizem: o interior eo exterior com
está fora do lado de fora. Devido a isso, o Senhor chamou a destruição:
a escuridão. Fora isso não há nada. Ele disse que o Pai
segredo. Ele disse: Vá para o seu armário, feche a porta atrás de você e ore a seu
Pai em segredo. Esse é o que está dentro de todos. Pois aquele que é
dentro de todos é a plenitude - além dEle não há nada dentro. A saber
o que significa: Aquele que está acima deles. (Mt 8:12, 06:06, Tom 77, Fel 70)

75. Antes de Cristo alguns vieram. Eles não podem entrar (o lugar), onde
para fora e não pode sair (o lugar), onde eles entraram. Mas então veio a
Cristo. Aqueles que tinham entrado, ele tomou e quem ele tinha deixado
entrou.

76. Nos dias em que Eva · estava dentro de Adão, não havia morte.
Quando ela o deixou, a morte veio. Se [ela] volta e ele
[Ele] recebe a morte já não existe.

77. "Meu Deus, meu Deus, por que, oh Senhor, eu [ha] s à esquerda"? - Ele disse que esses
(Palavras) na cruz. Para dividir [tudo] o local, tendo sido gerado
no Espírito [Santo] de Deus. (Sl 22:01 -> Marcos 15:34, vis-à-vis o
"Gnosticismo '°)

78. O [Senhor surgiu] da morte. [Ele fez de novo] como houve mais
[Seu corpo] foi feito [inteiramente] perfeito. Ele usava a carne, mas esta carne [
provavelmente é] a carne real. (Jo 1:14) [Para nossa carne] não é
Verdade, mas um reflexo da [carne] é verdade.

79. O · Cama-nupcial não é para animais ou escravos ou a
impureza do sexo feminino, mas é para os homens livres com virgens. (Atos
21:8-9!)

80. Para o Espírito Santo estamos realmente nasceu, mas estamos renascer (ou
sobrenacidos) por Cristo. Em ambos os nós são ungidos pelo Espírito - e ter
gerado, nós emparelhados. (Gn 2:7, Jo 3:7)

81. Ninguém pode olhar para si mesmo, ou na água ou num espelho sem luz. Ou
Você também pode olhar na luz sem água ou espelho. Assim, é adequado
batizados em ambos - à luz e água. Mais luz é a crisma. (Is 43:2,
Mt 3:11)

82. * Houve três portais para lugares que oferecem em Jerusalém ° - um
aberto para o oeste chamado de santo, um outro aberto ao sul chamada o Santo dos
santidade, a terceira aberta para o leste chamado santo dos santos, onde o
só o sumo sacerdote podia entrar. O batismo é a santa véspera,
Expiação é o santo de santidade, a Câmara nupcial-é o mais santo dos
santidades. O batismo tem a ressurreição [com] a expiação de entrar na
-Nupcial câmara. Mas a câmara nupcial, é mais exaltado do que aqueles. N º [...]
encontrar nada que [compare com ele]. (Assindético múltiplas, Lev 16, Num.
18:7; * 'tinha sido': tensa, copta mais que perfeito - pelo que esta dizendo era
escrito após a conquista romana no ano 70 dC, ver Plumley, Bibliografia
# 2, supra, § 231)

83. [Quem] pray [para] Jerusalém rezar [no] Jerusalém e olhar [Jerusalém].
Estes são chamados os santuários sagrados.

84. [O Santo] véu foi rasgado [revelar]-nupcial cama, o que só é
a imagem [que é] acima. E o véu foi rasgado de cima para baixo, é
apropriada para alguns subir de baixo para cima. (Tom 84, Mc 15:38)

85. Aqueles que estão revestidos da luz perfeita - os poderes e não pode ver ou
detê-los. Mas um é revestido de luz no sacramento do acasalamento. (Ph
38)

86. Se a fêmea não tinha separado do masculino, ela teria morrido com ele.
A separação das [suas] foi a origem da morte. É por isso que Cristo veio para
que anularia a separação que prevaleceu desde o início e
emparelhamento dos dois novamente. E para aqueles que morreram na separação, ele
companheiro para dar-lhes vida. Para a fêmea acasala com o marido em
-Nupcial cama. No entanto, aqueles que produzem no leito nupcial, não mais
separados. Devido a isso, Eva separados Adam - porque ela não tinha
emparelhado com ele na cama nupcial. (Gn 3:19, Tom 11, 22, Fel 76)

87. A alma de Adão chegou à existência por um espírito (= respiração, o general
2:7) eo casal que ela é [Cristo]. Do Espírito dado afastado para (Adam) é sua mãe
e dada em sua alma. [Mas porque] ele foi emparelhado [...] no Logos, o
poderes dominantes enfeitiçado ele. Para aqueles que mate em segredo com o
Espírito [Santo ...] são individualmente convidados para a cama nupcial, onde são
emparelhados.

88. Yeshua revelou [o rio] Jordão ° como a plenitude do reino de
céu, que precede todas. Além disso [*] foi gerado como um Filho
também foi ungido, além disso ele foi expiado, além disso ele expiou. (Assindético; * idemgrafía)

89. Se for apropriado para contar um mistério, o Pai da totalidade acoplado com o
Senhora que tinha decended - e um fogo brilhou para ele naquele dia. Ele revelou
grande cama-nupcial. Assim, seu corpo entrou em funções em que
dia. Ele surgiu na cama nupcial, surgiu como uma das Noivo com a Noiva.
Então Yeshua estabelecida a essência do todo. E é conveniente que cada um dos
seus discípulos para seu repouso.

90. Adam surgiu a partir de dois virgens - o Espírito ea
virgem terra. É por isso que Cristo nasceu de uma virgem para retificar a
queda havia ocorrido no começo. (Gn 2:7, Lc 1:26-35)

91. Havia duas árvores no paraíso - uma produz animais, * o outro produz
seres humanos. Adão comeu da árvore que produz animais, e se tornar um
ele teve bestas besta. Devido a isso, (os animais) foram, então,
adorado. Adam [comeu] o fruto daquela árvore, e isso produziu muitas [...]
[...] Frutas também foram comidos, os seres humanos criados [para os seres humanos] e
adoração humana. (Assíndeto *)

92. Deus criou a humanidade, mas a humanidade cria deuses. Assim, no mundo -
os seres humanos criam e adoração criaturas seus deuses. Seria mais apropriado para
deuses para adorar homens! (Is 44:9-20)

93. Essa é a verdade a respeito das ações da humanidade - a emergentes
pelo seu poder, então eles são chamados de obras, mas suas criações são seus filhos que
fora para o seu repouso. Devido a isso, governa o seu poder em sua [obras], mas a sua
repouso se manifesta em seus filhos. E descobrir que ele também penetra através da
imagem: esta é a pessoa refletida -, tornando sua [de trabalho] em seu poder, mas
gerar filhos em seu sono. (Jo 5:19, 50 Tom!)

94. Neste mundo, os escravos trabalhando de graça. No reino da
os céus livres servem os escravos: os Filhos da Câmara-nupcial servir
filhos do casamento. Os Filhos da Câmara-nupcial tem um nome
[Só], compartilhar o resto, e falta nada. [...] (Ph 64)

95. Contemplação º [as imagens] é o maior [...] as glórias.
(Cf. Aristóteles, Metafísica XII.7, 1072b.23)

96. [Sobre] cair na água até a morte, porque ele expiou
aqueles que [estava] em seu nome. Como ele disse: [Então] temos que atender
toda a justiça. (Mt 3:15)

97. Aqueles que dizem que eles vão morrer primeiro e depois ir para levantar, é
enganando. Se você não receber primeiro a ressurreição enquanto vivem, eles vão receber nada
quando morrem. Assim, o batismo é também disse a proclamar que o batismo é
grande, porque aqueles que a recebem viverá. (Ph 22)

98. Filipe, o Apóstolo ° diz: Joseph º andar artesãos um jardim, porque
precisava de madeira para seu ofício. Ele construiu a cruz das árvores que tinham
plantadas, e sua posteridade, foi enforcado em que foi plantada. Sua posteridade é
Yeshua, mas a planta é a cruz. Mas a árvore da vida está no centro de
Paraíso, a oliveira vem crisma por aquele que é o
ressurreição. (Mateus 13:55, Êxodo 30:22-33, Deuteronômio 21:22-23)

99. Este mundo devora cadáveres - tudo o que é comido nele e morre. O
verdadeira consumir a vida - de modo que ninguém nutrido na [vida], morreu [a].
Yeshua veio daquele lugar e trouxe comida de lá. E para aqueles que desejassem, deu
a vida não para morrer. (Jo 6:53, Tom 11, 60, Fel 15)

100. Deus [plantada] um paraíso de jardim. A humanidade vive no jardim, mas [...]
[...] Seus corações não estão em Deus. [...] Este jardim [o lugar] onde
dizer ao meu filho, [vem] não comer isso ou aquilo, de acordo com seu desejo. Aqui
consumir todas as coisas, como a árvore do conhecimento está lá. Assassinado
Adam, mas onde a árvore do conhecimento deu vida à humanidade.
O ° Torá é a árvore. Tem a capacidade de fornecer o conhecimento do bem e do
o mal. Nem impediu de mal, nem o preservou na boa, mas assumiu a
morte para aqueles que ingerem. Para a morte originada em seu dizendo: Coma este
mas não comas isso. (Tom 113, Gen 2:16-17)

101. A crisma é o mestre do batismo. Por causa de Cristo, somos chamados crisma,
e batismo. E o crisma, ele é chamado Cristo. Para o Pai ungiu
o Filho, mas o ungido Filho os apóstolos, mas os apóstolos nos ungiu. (Lc
4:18, João 20,21-22, Atos 6:5-6) Quem é o ungido tem tudo - tem a ressurreição,
luz, a cruz, * do Espírito Santo. Pai lhe deu esta no quarto-
bridal e recebidos. (Assíndeto *)

102. O Pai estava no Filho eo Filho no Pai. Este é o reino da
céu! (Jo 14:10, 17:20-23)

103. O ideal é que o Senhor disse: Alguns entraram no reino dos céus
rir, e deixou [o mundo celebrando]. O [...] Christic que caiu na
água, imediatamente saiu como um mestre acima de tudo, porque [não só considerada]
(Este mundo) como uma brincadeira, mas [ela desprezado por] no reino dos céus.
[...] Se ele rejeita e despreza-lo como uma piada, vá em frente com uma risada.

104. Assim, no total com o pão eo cálice com o crisma - é mais um
(Sacramento) mais exaltado do que estes. (Ph 73)

105. O sistema começou em uma transgressão, para que inventou que queria
torná-lo imperecível e imortal. Ele caiu e não alcançar sua ambição. Bem, não
há imortalidade do sistema e não havia imortalidade que construiu o
do sistema. Pois não há imortalidade das coisas, mas só as crianças, e não
pode receber, sem se tornar Filho imortal. Mas quem não pode receber,
Quanto mais você pode dar! (Ph 5, 49)

106. O cálice da comunhão · Vinho e água contém, como é designado como o
símbolo do sangue pelo qual celebramos a Eucaristia. E é cheio de
Espírito Santo e pertence à pessoa inteiramente perfeito. Quando nós
isso, recebemos a pessoa perfeita. (Jo 19:34, I-Jo 5:6-8)

107. A água viva é um corpo. É conveniente que nos vestiremos com a Pessoa
Viva. Devido a isso, quando alguém vem para descer na água,
nua a usar isso.

108. Um cavalo touros um cavalo, um homem gera um ser humano, um deus *
gera um deus. Este é o Esposo dentro da Noiva - [crianças] entram em
a Câmara nupcial. Os judeus não descendem dos gregos, e nós
Christic não [desce] os judeus. [...] E estes são chamados de
geração eleita do [Espírito Santo] - a pessoa real e filho de
humanidade ea semente do Filho do Homem. (A) desta geração são
chamado mundo real. Isto é onde estão os filhos de
a Câmara nupcial. (Assíndeto *)

109. Acasalamento neste mundo é o macho acima do lugar, do sexo feminino de
força sobre a fraqueza. (Gn 3:16) Em acasalamento eternidade é algo
diferentes, mas semelhantes a este, mas é chamado por esses nomes. Sem
Mas há outras (acasalamento) exaltado acima de todos os nomes
designado e transcendendo força. Porque onde há força, há também
que são mais preciosos do que força.

110. Um é e não o outro - mas estas são a única unidade juntos. Isto é
Aquele que não pode vir a mim por um coração carnal. (Ph 9)

111. Não é apropriado para todos os que estão totalidade, são entendidos como
eles mesmos? Alguns realmente não têm sido entendidas si, mesmo
apreciar o que eles têm. Mas aqueles que se vêem como
desfrutar. (Tom 67)

112. Não só pode capturar a pessoa perfeita, mas não a
vai ver. Porque, se eles viram a capturá-los. De nenhuma outra maneira pode
alguém ser gerado nesta graça, a menos que ele está vestido com a luz perfeita e
ele se torna um dos luz perfeita. [...] Este vestido vem em
esta perfeição.

113. [É necessário] que fazemos [pessoas perfeitas] antes de irmos
[O mundo]. Quem recebe tudo [sem masterização] esses lugares [não pode dominar]
o lugar, mas [ir] para a transição tão imperfeito. Só sabe Yeshua
o destino do que isso.

114. O santo é inteiramente santo, incluindo seu corpo. Bem, se você receber o pão
santifica, ou cálice, ou qualquer outra coisa que chega, o purificada. E como
não vai purificar o corpo também?

115. Aperfeiçoar a água do batismo, Yeshua esvaziado morte. Devido a isso
Nós fomos na água, mas não descem à morte, para que
que são esvaziados para o mundo espiritual. Quando você respira, que vem a
inverno - mas quando o Espírito Santo sopra, chega o verão. (Marcos 10:38-39)

116. Quem sabe ° a verdade é livre. Mas livre não transgredir, para 'que
transgride é o escravo da transgressão. " (I-Jo 3:9, Jo 8:32,34) da Mãe
verdade, enquanto o conhecimento é a união. Os que são
dá o não-infrator no mundo, são chamados livres. Os que são
dá-lhes não infringir seus corações são exaltados a conhecer o
a verdade. Isto é o que exalta a libra e do universo. Mas (Paul
afirma que "o conhecimento é vão mais) o amor edifica." (I-Cor 08:01) n.
No entanto, que foi libertado pelo conhecimento, está escravizada pelo amor
para o bem daqueles que ainda têm de ser levantada para a liberdade
atendidas. Mas o conhecimento é suficiente para livrá-los.

117. Love [não tem] qualquer coisa, para saber como [pode levar nada
desde pertanece tudo?] não diz 'Isto é [meu]' ou '[Ele] é meu, [mas
diz] 'É sua. "

118. Amor espiritual é vinho e fragrância. Todos os ungido com ele se divertir.
Como o restante ungido, aqueles que estão próximos a assim desfrutar.
Mas se você é ungido com o crisma partir e ir, não ungido
apenas ficar próxima estadia em sua própria miasma. O samaritano
não fornecer a mais feridos do que vinho e óleo - e curou as feridas, para '
O amor cobre uma multidão de pecados ". (Lucas 10:30-37, Provérbios 10:12 -> I-Ped
4:8)

119. Aqueles que engendra a mulher, olhar que ela ama. Se
seu marido parece seu marido, * se o adúltero se assemelhará ao adúltero.
Muitas vezes, se uma mulher dorme com o marido em caso de necessidade, mas a sua
coração é o adúltero e se acasala com ele e dá a luz, então o
nascido a quem ela tem se parecer com o adúltero. Mas vocês que são
com os Filhos de Deus - não amar o mundo, mas o amor do Senhor, para que eles
que não parecem gerar o mundo, mas parecido com o Mestre.
(Assíndeto *)

120. O ser humano se une com o humano, o cavalo conhece o cavalo,
Donkey atende o burro. Espécies se unir com sua espécie. De
da mesma forma que o espírito encontra o Espírito Santo, o Logos é emparelhado com
Logos ea luz está emparelhado com [a luz]. Se você se tornar um ser humano, então [o
humanidade] te amarei se você se tornar [espiritual], então o Espírito companheiro
você, se você fizer significativa, então o Logos vai acompanhá-lo se você
tornar-se iluminado, em seguida, a luz vai acasalar com você, se você transcender o tempo
resto transcendental em cima de você. Mas se você fizer como um cavalo ou jumento, ou bezerro
ou cão ou ovelha ou outro animal fora e inferior, então nem
a humanidade nem o Espírito ou o Logos nem luz, nem aqueles acima nem os de
Dentro você vai adorar. Eles podem descansar em seu coração e não será tua herança.
(Assindético múltipla, Ph 108)

121. Que é escravizado contra a sua vontade, pode ser poupado. Quem
foram entregues pelo dom do seu amor e se vendeu como escrava
mais uma vez, deixará de ser entregue. (Ex 21:5-6 [mas também Lev 25:10] Ph, 116)

122. A cultura no mundo é de quatro-mode ° - (culturas) são coletados em
solo celeiro, vento, água e luz. E também, o cultivo de Deus é
quatro: a confiança, ° esperança, amor e conhecimento. Nosso solo é
confiança em que se enraizar, a água é a esperança de que nos alimentamos,
vento é o amor com que nós crescemos, mas a luz é o conhecimento por
que se vencem. [...] (Ph 116)

123. Graça fez a terra [...] [...] foi feita no céu.
Bendito seja esta alma [...]!

124. Este é Yeshua o Messias - que ele amava o lugar inteiro sem sobrecarregar ninguém.
Então, bendito seja uma pessoa perfeita como esta, pois esse é o Logos.

125. Pergunte-nos sobre isso, porque é difícil verticalmente (descrever).
Como podemos ter sucesso nesta magnífica obra?

126. Como é que ele vai dar descanso a todos? Em primeiro lugar, não é apropriado
afligem qualquer um - grande ou pequeno descrente ou crente. E depois
proporcionar repouso para aqueles que dependem da boa. Alguns têm
privilégio de fornecer o resto perfeito. Aquele que faz não é bom
pode dar descanso a si mesmo, ele não vem de sua própria vontade. Não tão
pode afligir-los, então, nem imprensa, nem se entristece. Mas às vezes o perfeito
aflige - ele não é (e dolorosos), mas é a maldade de que
lamentar. Quem é ° natural, dar alegria a alguém que é bom - mas (para isso) em
Consequentemente, sofrer alguns terrivelmente. (Tom 90)

127. O proprietário de uma fazenda adquirida tudo - seja filho ou escravo ou gado ou cão ou
carne de porco, trigo ou cevada ou seja palha ou feno ou [osso] e carne [ou] bolotas. Era
sábia e conhecia o alimento de [cada]. Diante dos filhos que ele de fato definido
pão e [azeite a carne, em comparação com] os escravos de óleo de rícino ele-de-
grãos, antes de colocar o gado [cevada] com palha e feno, os cães puxado
ossos, mas antes [os porcos] jogou bolotas e crostas de pão. Por isso, é
o discípulo de Deus - se ele é sábio, estar alerta em seu discipulado. Formas
corpo não engana, mas para ser fixado na disposição da alma
cada um para falar. No mundo animal há muitos eventos em forma humana -
esses que ele conhece. Os porcos realmente vai jogar bolotas, mas o gado
elenco de palha de cevada e feno, os cães ele irá lançar os ossos, os escravos
vai dar o elementar, as crianças deu-lhes perfeito.

128. Há uma criança da humanidade e não há o neto da humanidade. O Senhor é
o filho da humanidade e do neto da humanidade é aquele que é criado por
Filho do Homem. O Filho do Homem recebeu de Deus (habilidade)
criar e gerar.

129. O que é criado é uma criatura *, que é gerado é uma criança. A
criatura não pode gerar, * (mais) uma criança pode criar. Eles costumam dizer:
gera criatura. Mas uma criança é uma criança. Para que as crianças (alguém)
não são os (seus) filhos, mas (Crianças) [Deus]. (* Assindético, Eccl 11:05, Isa 29:33, Jo
1:12-13, 3:03, Ph 33)

130. Qualquer pessoa que pensa, age e ele é claramente evidente. Aqueles que causam
atos em segredo e que ele estava [esconder] a imagem (dos outros). O que cria
[Na verdade] cria visível, mas que dão à luz crianças [gera] no
segredo.

131. Ninguém [pode] sabe que dia [o homem] ea fêmea é acoplado em conjunto,
mas eles mesmos. Para o casamento é um mistério para as pessoas do mundo
ter tomado uma esposa. Se o casamento de impureza está escondido, o quanto é
Verdadeiro sacramento Imaculado de casamento! Não é carnal mas puro, é
luxuriosos, mas voluntário, não há trevas ou da noite, mas o dia e
luz. Um casamento que é exibido é convertido em ° prostituição, ea noiva
tem prostituía, não apenas se receber o sêmen de outro homem, mas
Além disso, mesmo se ela deixa o · Sala é visto. Você só pode exibir uma
pai e mãe e companheira da noiva e do noivo crianças. Estes
conferidas entram diariamente na câmara nupcial, e olhar. Mas para
outros, que anseiam ouvir a sua voz mesmo e desfrute da sua fragrância, e são alimentados como
cães com as migalhas que caem da mesa! Namoradas namorados pertencem a
a Câmara nupcial. Ninguém pode olhar para o Noivo com a Noiva, a menos
torna-se isso. (Mc 07:28, Jo 3:29!)

132. Quando Abraão º [alegrou] para ver o que ia ver, ele carne a circuncisão
Prepúcio - ensinando-nos que é apropriado para cortar [...] carne deste mundo.
(Gênesis 17:9-14, Jo 8:56, Tom 53)

133. Enquanto [......] entranhas da pessoa são fechados, a pessoa
continua a viver. [...] Se a sua coragem são expostos e arrancados, o
pessoa vai morrer. Assim, os brotos da árvore e cresce, enquanto a sua raiz é
cobrir, mas se a sua raiz está exposta na cernelha árvore. Assim é com tudo em
o mundo, não apenas o visto, mas também o que está oculto. Desde
enquanto a raiz do mal está escondido é forte, mas quando eles reconhecem
decompõe quando exposta a perecer. Assim diz o Logos (John!): I
o machado atingiu a raiz das árvores! (Mt 3:10) Não só podar,
Para o que é podado brotos novamente. Mas o machado escavar o solo e
desenraizadas. Yeshua puxado para cima a raiz de todo o lugar, mas os outros tiveram
feita apenas em parte. Referindo-se a nós - cada desenterrar
raiz do mal está dentro de si mesmo e iniciar a sua própria raiz
coração. Mais será arrancado se apenas reconhecê-lo. Mas se não temos conhecimento
que, enraizada dentro de nós e produz frutos em nossos corações.
É mestre em cima de nós e nos tornamos seus escravos. Nós capturar e
somos forçados a praticar o que ele [não] quer e [não] prática o que
quer. É poderoso, porque não reconhecê-lo. Embora seja subliminar, em
promove a verdade.

134. A ignorância é a mãe de [todos os males ....] (Lucas 23:34, Atos 3:17)
Aquelas coisas que vêm de [ignorância] e não foram [há] ou
existe [na realidade. Mas] será reforçada quando a verdade inteira é
revelou. A verdade é como a ignorância -, enquanto escondendo
encontra-se dentro de si mesmo, mas quando revelou é reconhecido. É glorioso
Como prevalece sobre a ignorância e engano e em lançamentos. O Logos
diz, conhecereis a verdade ea verdade vos libertará. A ignorância é a escravidão,
Conhecimento é liberdade. Conhecer a verdade vai encontrar os frutos do
verdade dentro de nossos corações. Acasalar com ela, receber os nossos
plenitude. (Jo 8:32)

135. Por enquanto temos a revelação da criação. Eles dizem que (os seres
visível) são fortes e honrado, mas o invisível são fracos e
desprezível. Mas a verdade é que os seres visíveis são fracos e
menor, mas o invisível são poderosos e honrados.

136. Os mistérios da verdade são revelados em imagens simbólicas, mas o quarto
é oculto - é o santo dentro da santidade.

137. O véu de fato, a princípio ocultado como criação, Deus governa. Mais
quando o véu foi rasgado e as coisas no interior são reveladas, então esta casa
ser abandonado e desolado e vai ser destruído. Mas a Divindade inteira
afastar esses lugares, para nunca mais vir (de novo), porque não pode
juntos lá com a luz e plenitude. Mas entrar no santo
santidades, sob as asas da cruz [e] seus braços. (Ex Mt, 26:31-34
27:51, 23:38, 24:2, Ph 83)

138. Esta arca será a salvação [por nós], quando o cataclismo de água
oprimir.

139. Se alguém pertence à tribo sacerdotal, ele poderá entrar em
o véu com o sumo sacerdote. Assim, não só foi rasgado pelo véu
superior - porque se não, seria aberta apenas para aqueles que estavam
acima. Não só foi rasgada na parte inferior - mas se não, apenas
teria revelado para aqueles que estavam abaixo. Mas foi rasgado
abaixo. Aqueles acima de você abriu para nós a partir de baixo, de modo que
poderia entrar na verdade secreta. (Nm 18:07, Mc 15:38)

140. Este edifício é realmente excelente. Mas entrar nele por
através de símbolos desprezados e fraquezas. Eles são realmente humildes em
comparados com a glória perfeita. Há uma glória além da glória, * há
um poder que ultrapassa o poder. Portanto, temos a perfeita aberto
os segredos da verdade. Além disso, os santos do santidades foram revelados
-Nupcial de câmara e convidou-nos para dentro. (* Assíndeto, Ph 83, 137)

141. Enquanto o mal é de fato secretas, é poderoso, porque ainda
não tem sido expurgados da semente do Espírito Santo. Eles
são escravizados pela opressão. Mas quando a luz perfeita é revelada,
em seguida, despeje sobre todos, e todos dentro dela receber
crisma. Escravos, em seguida, eles serão libertados [e] os cativos expiado.

142. "Planta [Cada] que meu Pai celestial tem semeado, [é] erradicado."
(Mt 15:13) A separação será acoplado [e vazio] cheio. (Tom 40) Cada
um [entrar] a Câmara nupcial, nascida da luz. Para [não
nascido] e ao casamento [escondida] na qualidade de noite, cujo fogo
[Flares] no escuro (e depois) é extinta. Mas os sacramentos do casamento
são realizadas durante o dia e para a luz. Nunca diminui aquele dia com sua luz.

143. Se alguém se torna um filho da Câmara Nupcial, receber a luz.
Se você não entra nesses lugares, você não pode entrar em outro lugar.
Quem recebe a luz não será visto ou ser preso, nem incomodá-lo
não para (alguém) como este, mas socializar no mundo. E quando
fora do mundo e tem recebido a verdade nas imagens. O mundo tem
tornar-se a eternidade, porque para ele a plenitude é eterno. E por isso
revela individualmente - não escondida no escuro ou à noite, mas
escondido em um dia perfeito e uma luz santa. (Ph 85)

O Evangelho Segundo Felipe ·

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NOTAS FELIPE

Tradução de Filipe é consistente com a de Thomas, e assim o
palavras discutidas nas notas não são repetidos aqui. Referências completas
Termos selecionados são listados, para outros apenas a primeira nomeação
da.

Abraham (132): hebraico (pai de muitos), o primeiro patriarca hebreu (Gn 11:26)

Alcoba (131,136): KOITWN grego

Respiração (42): Santa Sé

Angel (21,29,30,56,59,65): grego = hebraico Aggelos Malak (emissário, mensageiro);
aqui o anjo observador / filho de Deus e por isso o auto-ego real
(Cf. "a unidade transcendental da apercepção" de Immanuel Kant) - Mt 18:10,
Lc 20:36, Th 88, "Angel e Imagem", abaixo

Acasalamento (30,36,59,65,80,86.87,89,119,120,131,142) WTP =% copta grego
Koinonia (sendo comum), a união sexual

Apóstolo (18): Apóstolos grego (enviado posteriormente), comissário de alguém;
Discípulo comparar

Apostólica (18): APOSTOLIKOS grego (seguidor dos apóstolos)

Aramaico (20): língua semítica do mundo antigo, datado por extra-arquivos
Bíblia cerca de 3000 aC, a fonte da praça letra do alfabeto hebraico, a
linguagem de ambos os Abraham (Dt 26:5), como também Cristo em seu ministério (Marcos 5:41,
07:34, 15:34, Mt 27:46), Gen 22:20-21, II-R 18:26, Isa 36:11

Autoridade (13): ARChWN grego (que está sendo adicionado), um oficial do sistema

Batismo (47,73,81,82,97,101,115): Batismo grego (inmerci N?), O sacramento da
limpeza espiritual vis-à-vis a Torá - ver Juan Bautista Tom notas, Mc
1:4, Mt 28:19, Atos 1:22, 37 Tr

Cain (46): hebraico (produto e posse), ou seja, "o meu trabalho ou a nossa" em
em vez de "Dios trabalho" - talvez significando a "violação original 'do
disse humanas (como deuses) criadores e, portanto, os juízes, seus
prole, Gen 2:15 - 04:01, Eclesiastes 11:5 -! ver Ph 93 & 129

Comunhão (106): nota de US $ LHL (comunicação com Deus, a oração), copta que pantothenic
Em Lucas 18:01 PROSEUChESThAI significa "orar continuamente"

Confiança (4): PISTIS grego (fé), não a mera opinião, mas confiança pessoal em
alguém ou algo

Conhecimento (116 122 134): copta COOUN = grego GNWSIS (gnosis), este termo
significado direto e pessoal importante, mais do que mera cognição
intelectual ver Tom 5, 43, 51, 78, 91, Tr 1, 4, 6, etc., vis-à-vis o processo anti-
Gnosticismo desses textos, ver Tom 28, Fel 77, Tr 10, 29, encarnado Tom
Notas (o "gnosticismo", por definição, nega a realidade do universo físico e
e incorporação de todos: os nossos textos, ao contrário, partilho da opinião
Naturais bíblica de que tanto o universo como qualquer encarnação são criados
divinamente)

Contemplação (95): ThEWRIA grego aqui significa suas imagens parecem
imaginação manifesta de Deus (Mt 18:10, 'Angel e Imagem', abaixo), o
Paralelamente cita Aristóteles: H ThEWRIA HDISTON KAI TO ARISTON, 'The
contemplação [do inteligível (NOHTOS) é] o mais delicioso e excelente. "

Crisma (20a, 28,51,52,71,72,73,80,81,88,98,101,118,141): Chrismas grego
(Pomada) = NE% e CO6N copta e TW% C; o sacramento da unção com óleo,
Cristificação; ver Ungido e Tr 41

Christos (6): ChRISTIKOS grego (seguidor de Cristo) = 'messiânico' em hebraico
(Seguidor do Messias)

Cristo (4): Christos grego, ver Ungido

Disciple (19): MAThHTHS grego (aprendiz, seguidor); comparar Apóstolo

Gap (65): copta AT.TWT (não de acordo, não juntos)

Deception (10): planh grego (confusão, desviar) e 'planeta' como um corpo
céu parece ligar as estrelas fixas

Tempo (7):% ENE = grego copta aiwn (eon, incondicional) designado ou limitada
foi determinada hora ou uma eternidade transtemporal

Esperança (122): Elpis grego (expectativa), e não mero desejo, mas antes

Espírito (6): pneuma grego (gênero neutro) = hebraico Ruach (female!)
em ambas as línguas a palavra para "espírito" é como "respiração" ou "vento"
(Is 57:16, Jo 3:5-8)

Eterna (9,10,109,143): ver Era

Eucaristia (30,57,73,106): Grego Eucharistia (à direita, regozijando-se,
apreciação), o sacramento do pão e do vinho (Lucas 22:14-20)

Eva (76): hebraico (vivo, Gen. 3:20); ver Caim e Feminino

Expiação (8,51,73,82,88,96,141): copta CWTE (note = SWTHR grego: Salvador) =
KPR LUTROW = Hebraico Grego (capa / substituir, como em 'Yom Kippur': Dia
expiação); sacrifício ou sofrimento pessoal para os culpados ou a
inocente, que serve para reconciliar os culpados (Lev 1:1-4, 16:1-34, Isaías 53, Mt
5:10-12, 20:28, Tom 58, 68, 69a), consulte Sacramento, Tr 1

Filipe, o Apóstolo (98): Grego IPPOS filosófica -> Filippo (amigo dos cavalos), Mark
3:18, Jo 1:43-46, 12:21, 14:08 - devem ser distinguidos:

Filipe, o evangelista (colofão): Atos 6:1-6, 8:4-40, Atos 21:8 ss; Autor deste.
texto

Hebraico (1): em hebraico EBER (cross over, além de, passador, Tom 42!), The
linhagem de Sem e Abraão especial (Gn 10:21, 14:13, 16:15 - Ismael e
Foi também em hebraico)

Do sexo feminino (18): copta% C EMI; aqui enfatiza o Espírito Santo como nosso
Mãe, como em Isaías 49:15, 66:13, Lc 13:34; ver Espírito e "O Espírito
Mulheres ", abaixo

Igreja (10): Grego EKKLHSIA (chamados para fora), o conjunto desses
"Chamados para fora" do mundo (Mt 16:18, 18:15-20), ele havia sido o termo
à assembléia ateniense

Jerusalém (82): hebraico (fundação / cidade da paz), uma Yarah hebraico (directiva) é
raiz de ambos os 'Jerusalém', como 'Torah'

Ionian (20): Grego Ionia (violeta) = hebraico Javana / Yayin: vinho) nome hebraico
para os gregos (Gn 10:2-5, Dan 8:21), a costa da Ásia Menor (agora
Turquia) foi onde os antigos gregos civilizações encontrados meia-
Oriental adquiriu o alfabeto semítico via os fenícios (FOINIX: roxo
Nome grego para os cananeus [!!!, hebraico: 'comerciantes'] de Gênesis 9:18-10:19,
12:5-7, IR 5, Isa 23, de acordo com as histórias de Heródoto, Tales de Mileto - o
primeiro "pré-Socrático" - foi fenícia)

Jordan (88): hebraico (descendente), o rio da Terra Santa, em grau de
North Valley Grande Rift Africano

Joseph Craftsman o (98): Joseph = hebraico (adição);% artesão = E $ AM copta, grego
TEKTWN (Mt 13:55)

Juntos (65): copta% TW (combinados ou unidos, acoplado)

Cama nupcial (79,84,86,87,89): PASTAGEM grego

Levi (58): hebraico (juntar-se, tornar-se), o patriarca da linhagem sacerdotal
na OT, Fel 58 e pode ser interpretado: "O Senhor entrou na lavanderia
conversão [ou sacerdócio ]....' (Is 14:1, Zc 2:11)

Magdalena (36,59): hebraico (grande torre de vigia) Isa 5:1-2, Miquéias 4:8, Lc 08:02, Jo
20:1-18; deve-se notar que não em João 20:17 APTW significa 'play', mas sim
"Switch, pat '

Medição (51): M-SHQL hebraico (pesagem), aparentemente isso é jogo de palavras
com Mashiach (Messias)

Messiânico (6): "Messias" em hebraico com sufixo grego-Ikos, assim: seguidor
Messias - Cristo-ver

Messias (20): hebraico Mashiach, o Ungido de ver

Mistério (21,64,73,85,89,104,131,136,142): MUSTHRION grego (secreto ou
sacramento, um termo emprestado de "religiões de mistério 'da idade
Mediterrâneo), ver Tom 62, Tr 5, 45

Modo (122): grego eidos (forma), o prazo para os formulários platônica
(Muitas vezes, como IDEA) e também para as espécies aristotélica; nota
alusão evidente também aos quatro elementos básicos da física
velha terra, água, ar e fogo (reformulado em física moderna, como
quatro condições básicas da matéria: sólido, líquido, gasoso e plasma)

Nacionalista (4): grego = hebraico Ethnikos Goy (! Corpo, corpo) Pagan
suave, não-israelita, como no Salmo 2, Mt 18:17, 20:25, 24:9, Atos 4:25-26

Natural (126): ver Vintage Tipo / / Natural nas Notas Tom

Nazareno (20b): Hebraico "de Nazaré" (NAZARHNOS ortografia grega, como em Mc
1:24), deve ser cuidadosamente distinguida de:

Nazireu (51): hebraico (coroado, consagrada), ortografia e LXX grega
NT: NAZWRAIOS, como em Números 6:1-8, Qui 13:05 -> Mt 02:23 - Hebraico santo, seja homem ou
mulher sem corte de cabelo, abstendo-se de produtos vitivinícolas e evitando
corpos

Iniciante (1): PROSHLUTOS grego (prosélito, acercante), um convertido à Torá
(Nm 09:14, Tob 1:8, Mt 23:15, Atos 2:10) como São Nicolau de Antioquia
('Santa Claus', o primeiro discípulo gentil!) Em Atos 6:5

Paul (25,116): Latin "pequeno", o apóstolo supostamente (mas veja 'The Paradox
Paul ', abaixo), nomeadamente, Mt 5:19 assim você pode ler "Quem soltar
o menor destes mandamentos ... Paul [isto é, ] pequeno ser chamado de "(!)

Paraíso (15): Paradeiser grego; "jardim ou parque" significado da palavra cego

Heritage (64): a atribuição da geração de filhos de pais humanos em
em vez de diretamente a Deus ('casamento <-> propriedade "[ou" casamento <->
] herança "significa implicação lógica comum, como em Gênesis 25:5-6 e
lei 170-71 do Código de Hamurabi), ver Caim, Dt 14:1, Oséias 1:10, Mt 23:8-9,
Jo 1:12-13, 11:52, Tom 105

Perfeito (15): teleios grego (completo); moralidade bíblica apresenta uma lógica
três valores em vez de binário: [1] ruim / errado (em violação do
Torah), [2] bom / direita (de acordo com a Torá), e [3] perfeito (de acordo
com o Messias), ver Mt 05:48, 19:16-21

Prostituição (131): porneia grega (em grego PERNHMI, comprar), você mente
não significa fornicação "(relações sexuais fora do não-adultério
casamento), mas "prostituição" (sexo comercial ou de culto,
como em 'porno-grafia "), veja Mc 07:21, Tom 105 e do artigo importante
Bruce Malina na revista holandesa Novum Testamentum 1972; proibido por Dt
23:17 (culto) e Lev 19:29 (comercial - note que a culpa só
Pais)

Renaissance (72): copta ¥ ANWThEN GENETH PO.N.KE.COP = grego (ambos significam:
engendración do lugar acima) também pode indicar "nascido do alto" ou
"Nascido de novo" (cf. Jo 3:03 - 3:31)

Restauração (72): apokatastasis grega (de-baixo-off), como em Atos 1:6 e
3:21 - nos papiros secular, este termo é usado para indicar o reparo
de edifícios, retornando ao seu verdadeiro dono propiadad and roll
Conta

Salvador (59): copta grega SWTHR =% NOU M = hebraico Yasha, ver Tom Yeshua
Notas, Tr 1

Sacramento (64): ver Mistério, Fel 73 dá uma lista hierárquica de cinco
sacramentos

Símbolo (72,74,136): tupos grego (marca, letra alfabética, design, modelo)

Torah (100): Hebraico (seta / gerente), os 613 mandamentos ou mitzvot de
Lei Testamento também especificamente os cinco livros de Moisés (Gênesis -> Dt), Sal
9.7-10, Mateus 5:17-19, Lucas 16:31, 36 Tr

De transição (68): copta MHTE = MESOTHS grego (meio), entre as alternativas, nem
um ou outro (Ap 3:16)

Ungido (20): hebraico Mashiach (Messias) = ​​Christos grego, no antigo Israel, tanto
sacerdotes e profetas e reis foram coroados com um instalado
Pomada para o azeite (Êxodo 29:7, IR 19:16, II Sm 2:04 - 04:18 e Lucas, Mt
26:6-7), ver Gênesis 28:18, Êxodo 30:22-33

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O EVANGELHO DA VERDADE (para Valentine)

1. O Evangelho da Verdade é alegria para aqueles que têm recebido do Pai
presente a verdade de ° saber, o poder do Logos, que é o
totalidade que está dentro da mente e da mente do Pai. É ele quem
é chamado de Salvador - que é o nome do trabalho que ele fez para o
expiação daqueles que eram ignorantes do nome do Pai. (Mt 1:21, Jo 17, Atos
4:12)

2. À medida que o evangelho é a revelação do esperado, a auto-descoberta é
si, que o buscam. Já que todo mundo estava olhando para ele de quem
surgiu - e todo mundo estava nele, o incompreensível inconcebível, o que
é além de todo pensamento. Assim, a ignorância a respeito do Pai
ansiedade e do medo causado. Então a ansiedade condensado como um nevoeiro,
até que ninguém podia ver.

3. Então, a decepção cresceu forte, maquinando as suas coisas no vazio ea ignorância da
verdade, preparando-se para substituir uma produção poderosa e atraente
a verdade. Mas isso não era humilhação para ele, inconcebível
incompreensível. Para a ansiedade eo esquecimento e fazendo enganosa, eles foram
nada - enquanto a verdade estabelecida é imutável, imperturbável e um
unadornable beleza. Por isso desprezam batota! Não tem raízes e foi
uma névoa sobre o Pai de trabalho, preparação e amnésia eo medo de
tentá-los na transição e capturá-los.

4. Esquecendo-se o engano não foi feita como uma revelação, não é obra
o Pai. Oblivion não ocorre sob a direção dele, embora isso acontece
por causa dele - e que o que existe dentro dela, é o conhecimento. Isto é revelado
de modo que o esquecimento é dissolvido e que o Pai é conhecido. Desde amnésia
ocorreu porque o Pai não foi conhecido, então quando o Pai é reconhecida há
ser mais esquecer.

5. Este é o evangelho que é procurado, ele revelou
aperfeiçoado pelas misericórdias de Deus como o mistério segredo: Yeshua
Cristo! Ele iluminou os que estavam nas trevas por causa do esquecimento. O
aceso. Deu-lhes um caminho e esse caminho é a verdade, proclamou.

6. Então engano está furioso com ele eo perseguiu para reprimir e
excluí-lo. Ele foi pregado a uma árvore, * foi o resultado de conhecer o pai. Não
No entanto, nem matar aqueles que consumiram-lo, mas para aqueles que
comeu deu-lhes uma alegria na descoberta. Porque ele encontrou
dentro de si, e eles encontraram dentro de si: o inconcebível
incompreensível, o Pai, que criou esta perfeito tudo dentro
que todos lá e todos os que têm necessidade. Porque ele
foi mantida dentro de si mesmo sua perfeição, que ainda
não havia concedido a todos. (* Vis-à-vis "gnosticismo", Jo 19:18, 14:20)

7. O Pai tem ciúmes pelo que a inveja pode ser entre ele e seu
membros? Porque se o caminho desta vez tinha prevalecido, eles não poderiam ter
vem ao Pai, que possui dentro de si mesmo executá-las e que
dá-lhes um retorno a ele com uma visão única
perfeição. Ele é quem ordenou o todo. E tudo está dentro dele e
todos tinham necessidade dele. É como uma pessoa com a qual alguns
havia ignorado, embora ele quer saber e amá-lo. Para o que
carecia de todos, mas o conhecimento do Pai? (Jo 14:9)

8. Assim, ele tornou-se um guia no local tranquilo e pacífico de instrução. O
Logos veio para o meio ° e falou como o professor designado para eles. Eles se aproximaram
aqueles que se consideravam sábios, colocando à prova - mas ele
vergonha-los em sua própria vaidade. Eu odiava porque eles não eram realmente
sábio. Então, afinal, também os bebês veio,
que conhecem o pai. Tendo sido confirmada, eles aprenderam formas de
Não. Pai face. Met, reuniu-se, ser glorificado, eles glorificado. O
livro vivo da vida foi revelado dentro do coração deles, isso é
parte do pensamento e da mente do Pai e que se manteve dentro do seu
incompreensibilidade desde antes da fundação do todo. Ninguém pode
remover este (livro), porque foi nomeado para aquele que iria levá-la e ser
mortos. (Mt 18:10)

9. Nenhum daqueles que confiaram na salvação poderia manifestar a menos
este livro veio para o centro. Assim, o misericordioso e fiel - Yeshua! -
Com paciência os sofrimentos suportados para fazer este livro, pois sabia
que sua morte seria tornar a vida de muitos. Assim como a fortuna do proprietário falecido
a propriedade está em segredo até que você abrir o seu legado, também o
todos permaneceram escondidos como o Pai de todos era invisível -
ele por quem todas as dimensões originam. Então Yeshua apareceu,
vestido com este livro. (Ap 5:1-5)

10. Ele foi pregado a uma árvore, para publicar o decreto do Pai na cruz .*
Oh ensinamento sublime, que se humilhou até a morte
embora vestida de vida eterna! Ele removeu os panos de mortalidade para
obter essa imortalidade, que ninguém pode remover. Entrando na
espaços vazios de terror, ele tomou aqueles que tinham sido retirados pela
esquecimento. Agir com conhecimento e perfeição, ele proclamou que está dentro
Coração [Pai] faz sábios aqueles que estão a receber
de ensino. No entanto, aqueles que são educados são os vivos, incluídos neste
livro da vida, que ensinou-se e receber do Pai
para ligar para ele novamente. (* Vis-à-vis "gnosticismo")

11. Desde a perfeição do todo está no Pai, é necessária
todo o montante a ele. Se alguém sabe, fazer as coisas que são suas
e recolhidos. Para o ignorante é uma falta - eo que resta é grande,
porque o que está faltando é o que te faz perfeito. Uma vez que a perfeição da
todo está no Pai, é necessário que todos os ascender até ela. Assim
todos e cada um recebe-se. (Mt 5:48)

12. Ele pré-inscritos, tendo preparado este presente para aqueles que emergiram
ele. Todos eles, cujos nomes ele tinha conhecimento prévio são chamados no final.
Então, quem sabe, tem seu nome expressa pelo pai. Mas cujo nome
não foi expresso, é ignorante. Como alguém pode de fato
cujo nome não foi chamado? Pois aquele que permanece ignorante até o final, é
um produto do esquecimento, o desaparecerá. Além disso, por que em
realmente nenhum nome para os miseráveis, e não respondem a
chamada?

13. Assim, alguém com conhecimento, está acima. Quando chamado, ouve e
responde e que o chamou novamente, ascendendo a ele. E descobrir quem ele
chamando você. Após a reunião ele, faz a vontade do chamador. Querer
agradá-lo, e dado descanso, chamado Aquele que conhece bem
descobre de onde veio e para onde vai. Entende como alguém que ficou bêbado e
que abalou sua embriaguez e voltou para si mesmo, para colocar os verticais
coisas que são suas.

14. Ele trouxe de volta muitos dos enganos. Antes deles, ele entrou
os espaços através dos quais os seus corações haviam migrado para desviar, porque
a profundidade do que rodeia todas as dimensões sem ser cercado. É um
grande maravilha que eles estavam no Pai sem saber que eles poderiam retirar
para si mesmos, porque eles poderiam compreender nem conhecê-lo em quem
foram. Então, será que ainda não tinha surgido de dentro dele.
Para ele se revelou a all · emanações sua vontade se reunir com
ele em reconhecimento.

15. Este livro é o conhecimento de vida, em que no final
(Pai) manifestou o ° eterna, como o alfabeto da revelação
em si. Estas (as letras) não são vogais nem consoantes, de modo que alguém
sabiam ler e pensar de vazio. Mas eles são o alfabeto
Verdadeiro, em que são expressas-se no saber. Cada letra
é um pensamento perfeito, cada letra é como um livro escrito completo
no alfabeto da unidade do Pai - por que eles são escritos para o eterno
de modo que o alfabeto que ele pudesse conhecer o Pai.

16. Sua sabedoria medita sobre o Logos, o seu ensinamento expressa, o seu conhecimento
revelada, sua dignidade é coroado por ele, sua alegria se junta a ele, sua glória
exaltado, disse que sua aparência, ele recebeu seu repouso, seu amor encarnado, o seu
fé abraçou.

17. Assim, o significado do Pai entra em o todo como o
fruto de seu coração e como a-face de sua vontade. Mas ele apóia-los
todos eles e também expia toma a forma-of-the-face de cada um, de purificação,
trazê-los de volta - no Pai, no âmbito da Mãe, Yeshua de bondade
infinito. O Pai revela seu seio, que é o Espírito Santo, revelando sua
segredo. Seu segredo é o seu Filho! Assim, pelas misericórdias do Pai, o eterno
conhecê-lo. E eles deixam o seu trabalho de buscar o Pai e repouso nele,
sabendo que este é o descanso.

18. Ter preenchido a lacuna, ele dissolveu o ° esquema. Para o esquema
Neste mundo em que ele serviu como um escravo, ea deficiência é o lugar
ciúmes e disputas. Mas em vez de dirigir é perfeita. Uma vez que a deficiência
ocorreu porque o Pai não era conhecido, portanto, quando o Pai
reconhecido não haverá deficiência. No que diz respeito a ignorância
se alguém sabe, a ignorância se dissolve - bem como
espalhados escuro quando a luz brilha - assim também a deficiência desaparece
quando a perfeição aparece. Assim, a partir desse ponto em diante não há mais
esquema, mas (que) desaparece na fusão da unidade. Por agora a sua
partes são iguais, no instante em que a fusão reforça a
espaços.

19. Todo mundo vai meter-se na unificação e purificada a partir de
multiplicidade para a unidade do conhecimento - importa em consumir
de si mesmo como uma chama, a escuridão com a luz, e da morte com a vida. Como
e estas coisas têm acontecido a cada um de nós, é conveniente que nós pensamos
em toda a casa para sermos santos e em silêncio por unidade.

20. É como alguns que se deslocam frascos de seus devidos lugares para
inseguro, onde eles estão quebrados. No entanto, o dono da casa não sofreu
perda, mas alegrou-se, porque os jarros foram substituídos com defeito
por eles que são totalmente perfeitos. Este é o julgamento que veio de
acima, como uma espada de dois gumes desenhadas para cortar isso e aquilo
Por outro lado, quando cada um é julgado.

21. Logos veio para o centro, que fica dentro dos corações daqueles que
expressos. Este não foi um mero som, mas foi encarnada. Uma grande
distúrbio ocorreu entre os jarros - eles têm alguns foram esvaziados, a
preenchida outros, alguns foram fornecidos, outros foram derrubados, alguns estão limpos
outros foram à falência. Todos os espaços se moveram e se abalaram, não tendo nem fim
ou estabilidade. A decepção ficou aflito por não discernir o que fazer - apenas
e gemendo e corte-o cabelo-não entende nada. (Lv 19:27, Nm 06:05)

22. Então, quando veio o reconhecimento com todas as suas emanações,
aniquilou o engano, o que esvaziou no nada. A verdade veio para o centro, e
todas as suas emanações reconhecido e abraçado o Pai em verdade e se juntou
ele em um poder perfeito. Para todos que ama a verdade, ficar com o seu
língua para a boca do Pai para receber o Espírito Santo. A verdade é a boca
o Pai, sua linguagem é o Espírito Santo se juntou a ele na verdade. Isto é
Revelação do pai e auto-expressão à sua eterna. Ele revelou sua
secreto, explicando tudo.

23. Então, quem é o existente, para além do Pai sozinho? Todos
dimensões são suas emanações, conhecida a emergir do seu coração como
filhos de uma pessoa madura que sabe. Cada um a quem o Pai
gera receberam forma nem nome. Em seguida, eles foram formados
de auto-conhecimento do mesmo. Embora na verdade eles haviam sido em sua
mente, não tinha conhecido. Mas o Pai conhece todas as
dimensões, que se encontram dentro dela.

24. Quando ele decide, ele manifesta quem ele quer, formando e
nomeação. E dar-lhe um nome, ele faz para se tornar. Antes
veio a ser, certamente não sabe quem os treinou. No entanto,
dizem que não são nada, que ainda não se tornaram - mas pré-existe
nele, que vai tentar tornar-se quando quer, como um
estação ainda não chegou. (Pai) sabe o que vai ocorrer em
Mais tarde, antes de qualquer manifesto. Mas o fruto que ainda não
disse, não conhece e nem realizar qualquer coisa. Assim, todas as dimensões estão dentro
o Pai, o que existe, de onde emergem e que estabeleceu para si mesmo
do nada. (Tom 19)

25. Quem não tem raiz também carece de frutas. Mas, mesmo assim, acho que
si mesmo: "Eu me tornei e por isso passará - porque tudo o que (acima) não
existe (ainda, então já não) existe. " Assim como o Pai que desejo
tal pessoa pensa de si mesmo: "Eu tenho como sombras e fantasmas
noite! " Quando a aurora brilha sobre ele, esta pessoa vai descobrir que o terror
que tinham apoderado dele não era nada. Assim, eles eram ignorantes do Pai, porque ele não
viu. Conseqüentemente, terror e agitação ocorreu fraqueza e dúvida e
divisão, com muitas decepções e ficções vazias agindo com eles.

26. Era como se eles foram afundados no sono e se viram em sonhos
perturbado - ou fugindo em algum lugar, ou impotente perseguindo outros, ou
batendo em brigas, acidentes vasculares cerebrais ou sofrimento si mesmos, ou de queda de
alta, ou voando pelo ar sem asas. Às vezes, até parece que eles estão sendo assassinados,
embora ninguém persegue, ou como se eles estão matando seus
vizinhos, uma vez que estão manchadas com o sangue deles.

27. Então chega o momento em que aqueles que têm suportado tudo isso acordado,
e não mais ver todas essas sanções - eles não são nada. Tal é o caminho daqueles que
ter descartado como ignorância dormimiento e não considerá-lo nada,
considerando suas diversas manifestações como verdade, mas deixando para trás
um sonho da noite. Conheça o Pai traz o amanhecer! Então, tem todo o
de dormir durante o tempo que ele era ignorante. E, assim,
acordado, vem o reconhecimento. (Isa 29:7-8)

28. Bom para a pessoa que retorna a si mesmo e desperta, e bendito seja o
Isto abriu os olhos dos cegos! E o Espírito correu atrás dele,
ressuscitando rapidamente. Estendendo a mão que estava prostrado no
chão, ela levantou-se que ainda não tinha subido. Como o
conhecimento que dá entendimento é através do Pai, e da revelação de sua
Filho. Depois de ter visto e ouvido, concede-lhes o gosto e cheiro e toque o
Filho amado. (Os cinco sentidos, Tom 19)

29. Quando ele apareceu, dizendo-lhes sobre o Pai incompreensível, ele explodiu
dentro deles * o que é o pensamento de fazer a sua vontade. Muitos
recebeu a luz e voltou para ele. Mas os materialistas eram estranhas e não
viu sua imagem, nem o conhecia, mas ele surgiu como encarnado .**
Nada impede o seu caminho - porque a imortalidade é indomável. Ele alegou ainda
com antecedência o que era novo, expressar o que está dentro do coração de
Pai eo Logos revelando sem defeitos. (* Veja João 20:22, EMFUSAW;
** Vis-à-vis "gnosticismo", Jo 1:14)

30. Luz falou pela boca, sua voz gerou vida. Deu-lhes
pensamento de sabedoria, a misericórdia, a salvação, o espírito de
poder do infinito e da bondade do Pai. Ele aboliu a punição e tormento,
porque causaram alguns que precisam de misericórdia, extraviar
do seu rosto em decepção e escravidão. E com poder perdoou, e eles humilharam
conhecimentos. (Jo 8:2-11)

31. Ele tornou-se um caminho para o conhecimento, equivocada para a
ignorante, uma descoberta para aqueles que buscam estabilidade para vacilante,
e pureza imaculada à contaminação.

32. Ele é o pastor que deixou para trás os 99 ovelha perdida, para não encontrar
que tinha sido desviado. E ele se alegrou quando ele o encontrou. Desde 99 é um
número calculado ° no lado esquerdo (mão), que relaciona-lo. Mas quando
adicionando 1, o valor total vai para a direita (a mão). Assim é com quem
não tem o One, que é a mão inteira razão - ele assume a partir da esquerda como
que é deficiente para a transferência para a direita, e assim o número
torna-se 100. Para o significado do que é com estas palavras:
é o pai. (Mt 18:12-13, Tom 107)

33. Mesmo sobre os graus de sábado, ele trabalhou para a ovelha que encontrou caído
o buraco. Ele restaurou as ovelhas para a vida, trazendo o buraco para
entendimento que você Sons do coração para discernir este Shabat em
a obra da salvação nunca devem cessar, ea conversa do dia
permanece acima que não tem noite, e uma vez que a luz nunca é perfeita
pôr do sol. (Mt 12:11, Tom 27, Ph 142)

34. Falar, portanto, de seus corações, pois vocês são esse dia perfeito e
habita dentro de você é a luz eterna. Falar a verdade com aqueles que
procurar, e conhecimento para aqueles que transgrediram por engano. Segurar
que tropeçam, estender a mão aos doentes, alimentar os
fome, dar descanso ao cansado, levante aqueles que buscam
levantar, acordar do sono - porque você é a sabedoria que
resgata!

35. Que a força cresce em ação. Dê atenção a si mesmos - não se preocupe com
aquelas outras coisas que já expulsou de si mesmos. Não
você retornar para o que você já tenha jogado para cima, não ser comido pelas traças, não se
comido pelos vermes - porque você já expulsá-lo. Não se torne um
lugar ao diabo, porque você já eliminado. Não reforcéis essas coisas
fazendo com que você tropeçar e cair. Isso é justiça!

36. Para alguém que viola a Torá, ela se machuca mais do que o julgamento,
danificado. Ele faz seu trabalho de forma ilegal, enquanto apenas faz as suas obras
para o bem dos outros. Faze, pois, a vontade do Pai, porque você pertence a ele.
Porque o Pai é bondoso, e as coisas estão boas por escolha. Ele teve
em sua mente, que você tranquilicéis sobre tais coisas - como no
frutificação reconhecer aqueles que pertencem. (Jo 16:28, Lc 6,43-44)

37. Os Filhos do Pai são sua fragrância, eles são da graça de
face. Por esta razão, o Pai ama a sua fragrância e se manifestar em todos os lugares. Y
mistura com a matéria, ele dá a sua própria fragrância a luz, e
exalta seu descanso em cima de cada soar. Pois há
ouvidos aspirantes a fragrância, mas o fôlego (espírito) faz sentido
de cheiro e atrai para si mesmo - e que alguém é batizado no fragrância de
Pai.

38. Assim, ele traz à porta, inalando seu perfume é original
tinha esfriado para onde ele veio. Isso é algo que na forma psíquica
tornou-se como água fria penetrou terra solta, de modo que
aqueles que o vêem como lama. Então, quando morna brisa
evapora perfumado novamente. Resulta, assim, a frieza da separação. Portanto
se tornou realidade - para abolir a divisão e trazer a plenitude do amor quente,
ao frio de novo, mas teria pensado a unificação da
perfeita. Este é o significado da descoberta do Evangelho
aqueles que aguardam a plenitude da salvação que vem de cima. Prolongado
é a esperança daqueles que estão antecipando - cuja semelhança é a luz que
contém sombra - no momento em que a plenitude finalmente se voltam.

39. A deficiência de matéria originado pelo infinito do Pai, que
veio no momento da falha - embora ninguém poderia dizer que
indestrutível chegar desta forma. Mas a profundidade do Pai, ele acrescentou, e
pensando em fazer batota não era com ele. É um conceito para cair
prostrado, é uma idéia para ela descansou um - para ser colocado verticalmente sobre os pés,
ser encontrado por aquele que veio para trazer ele de volta. Para o retorno é
chamada: ° Metanoia! (Marcos 1:4, 15)

40. Assim, o sopro imperecível - para seguir atrás do infrator, a
pode ter repouso. Para perdoar é ficar para trás com a luz, o Logos de
plenitude, na deficiência. Assim, o médico se apressa para o lugar
onde há a doença, porque este é o desejo do seu coração. Mas quem tem
uma falta não pode esconder-lhe que tem que fazer. Esta plenitude,
que não tem deficiência, a falta de completa novamente.

41. (Pai) deu a sua essência para preencher que não tem, a fim de
para receber a graça. No momento da sua deficiência, foi engraçado. Assim
onde a graça está ausente, não há inferioridade. No momento em que ele recebeu esse
pequenez falta (depois Padre) revelou uma plenitude, que é
Esta descoberta da luz da verdade sobre ele amanheceu em imutabilidade. Por
que foi chamado de Cristo entre eles - para receber a sua volta. Ele
unge incomodado com o crisma. A pomada é a compaixão do Pai, que
tenha misericórdia deles. Porque ele ungiu que estão
aperfeiçoado.

42. Como as jarras estão cheias, são aqueles que são encerados °. Desde quando
destrói a selagem, os vazamentos jar. E a causa da saída é o
ausência de cera. Então, alguma coisa na dinâmica do ar se evapora.
Mas não vazio qualquer um dos (pitcher), no qual nenhum selante foi removido, nem
não deixando nada, mas o Pai perfeito preenche essa necessidade.

43. Ele é bom. Ele conhece o seu mudas, uma vez que é ele quem semeou no seu
paraíso. Agora seu paraíso é o seu domínio de descanso. Esta é a perfeição na
pensamento do Pai e estes são os Meditação · logoi. Cada um dos seus
logoi é o produto de sua vontade unitária, na revelação de sua
significado. Enquanto eles ainda estavam nas profundezas do pensamento
Ele, o Logos foi a primeira a surgir. Além disso, ele mostrou uma mente que
expressa o Logos apenas na graça silenciosa chamado pensamento, uma vez
que existia nele antes de ser manifestado. Foi assim que (a
Logos) foi o primeiro a emergir, ao mesmo tempo que o prazer a sua vontade
que tentou fazê-lo. (Jo 1:1)

44. Para a vontade do Pai é o que está dentro do seu coração e
gosta. Nada existe sem ele, e nada acontece sem a vontade do Pai. (Sl
139:16, Jo 5:19) Mas a sua vontade é insondável. (Is 40:13) Sua vontade é o seu
selo, e ninguém pode determinar ou antecipar a controlá-la. Mas quando
ele comandou, nessa ordem não existe - mas não como cracas. Estes não são
nada perante a face de Deus e vontade do Pai. Pois ele conhece a
início eo fim de tudo - afinal, perguntar-lhes cara a cara. Como o
objetivo é receber o conhecimento de que estava escondido. Para isso é o Pai
, Cuja origem ele emergiu, aquele que todos serão emergindo
ele. Uma vez que tem sido manifesto para a glória ea alegria do seu nome.
(Tom 77)

45. Como o nome do Pai é o Filho. (Pai), primeiro deu nome ao
Ela surgiu a partir dele e é ele mesmo. E ele teve um filho. Ele deu
seu próprio nome. É o Pai que, em seu coração possui todas as coisas. Ele
tem o nome, ele é o Filho, que pode ver. Mas seu nome é
transcendental - é o único mistério do invisível, que é para ele
ouvidos completamente preenchido com ele. (Mateus 1:21, Lucas 1:31, João 17:6-26, Ph 11)

46. Pois na verdade o nome do Pai não é falado, mas se manifesta
como um Filho. Conseqüentemente, o nome é ótimo! Que, portanto, poderia
anunciar um nome para ele, o nome supremo, exceto só ele cujo nome
é? - juntamente com os Filhos do nome, aqueles em cujo coração o nome
Pai da mentira e que também estão em seu nome. Porque o Pai é
Invariavelmente, é só ele que foi o pai como o seu nome antes de
fashioned o eterno, para o nome do Pai seria o Senhor sobre suas cabeças-
-Aquele que é verdadeiramente o nome, seguro em seu comando do poder
perfeita. (Ex 3:14, Tom 13)

47. O nome não é mera verborragia, nem é a terminologia mais, mas é
transcendental. Ele só nomeou-o, vendo-o sozinho, só ele ter o poder
dar-lhe um nome. Quem não existe não tem nome - para que os nomes são dados
a nadar? Mas esta ali existentes com o seu nome. E somente o Pai
e só ele sabe o seu nome.

48. O Filho é o seu nome. Ele não mantê-lo escondido como um segredo - mas
o Filho veio a ser e (o Pai) nomeou-o sozinho. Assim, o nome pertence a
Pai, assim como o nome do Pai é o Filho. O que mais poderia o
compaixão encontrar um nome, senão o Pai? Porque afinal de contas,
qualquer cara vai dizer seu companheiro: "Quem você chamaria alguém para
existiu? - como se as crianças não receberam seus nomes e aqueles que
deu à luz! "

49. Então, primeiro é conveniente que nós pensamos sobre isso: Qual é a
nome? De fato, (o Filho) é o nome - assim é o nome
do Pai. Ele é o nome existente do Senhor. Assim, ele foi nomeado
em empréstimo como os outros, de acordo com a concepção de cada indivíduo
criado dentro do seu coração. Pois ele é o nome do Mestre. Ninguém na
que o deu, mas ele estava sem nome e (nome) foi inefável
até o momento em que ele, que é perfeito, colocou a um (Filho). E ele é
quem tem o poder de expressar o seu nome e vê-lo. Assim, o prazer em seu
coração que seu querido Filho era o seu nome, e lhe deu o nome - este último para
emergiu das profundezas.

50. (O filho) disse que seu segredo, sabendo que o Pai é benevolente.
Precisamente, ele trouxe consigo - para que ela pudesse falar sobre o domínio
e seu lugar de repouso de onde ele veio e tornar glória para a plenitude,
majestade de seu nome e da bondade do Pai. Ele vai falar sobre o domínio do
que cada um veio - e cada um saiu do lugar, se apressou a voltar para lá
novamente para compartilhar o dom do seu conteúdo no lugar onde foi
de pé, ficando o sabor do lugar, recebendo alimentação e crescimento. Y
sua plenitude é o domínio do seu próprio descanso.

51. Assim, todas as emanações do Pai estão cheios ea fonte de todos os
fumaça deixada em seu coração, que todos eles florescer. Ele vai
deu seus destinos. (Sl 139:16, Jo 5:19!) Assim se manifesta a cada
um, como para sua própria meditação [voltar] para o lugar onde os seus diretos
pensamento. Esse lugar é a sua fonte, que está para todas as alturas
do céu para o pai. Chegando até a cabeça, o que torna o resto do
-los. E eles são abraçados se aproximar dele, então eles dizem que têm partilhado
seu rosto de beijos. No entanto, é, portanto, manifestar-se, exaltando
si mesmos. Eles não têm a glória do Pai, ou pensam que ele é trivial
ou amargo ou zangado. Mas ele é misericordioso, sereno e amável -
conhecer todas as dimensões antes de entrar na existência e sem
necessidade de edificação.

52. Este é o caminho dos que estão no mais alto, acima do qual o
imensurável, enquanto espera por um ideal, aquele que se faz
lá para eles. E não descem para a morada de o ° morta. Eles não têm
lamentação, nem ciúme, nem mortalidade no meio deles, mas se encontram dentro
quem está descansado. Eles não são nem incomodado, nem vaguear sobre a verdade, mas
que elas são verdadeiras. O Pai está em eles e eles são
no Pai - aperfeiçoou e fez verdadeiramente indivisível
bem, não falta nada, mas dado afastado com repouso e atualizado no
Espírito. E obedecer a sua fonte no lazer, no qual eles são
a raiz do mesmo e aqueles que não ferem qualquer alma. Este é o lugar de
abençoada, este é seu lugar! (Jo 17:21-23, Ph 102)

53. De modo que os outros saibam seus lugares não é adequado para mim
tendo sido no campo de repouso, para não dizer nada mais. Mas é dentro de sua
coração, onde ficar - sempre dedicada ao Pai de todos, juntamente com as
Verdadeiros irmãos sobre quem derrama o amor do Pai e daqueles que
cariencia-lo lá. Estes são aqueles que realmente se manifestam, já existentes
a vida verdadeira e eterna e falar sobre a luz perfeita, que é preenchido com o
semente do Pai e daqueles que estão dentro do seu coração e na plenitude e
que se alegra o espírito de Jesus, glorificando a ele em quem eles existem.
Ele é bom, e seus filhos são perfeitos e dignos de seu nome. Por que as crianças
desse tipo que ele, o Pai quer.

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NOTAS DA VERDADE

A tradução do Evangelho de Verdade é compatível com os de Thomas e
Felipe, assim que as palavras são abordados em suas notas, não são duplicadas
aqui.

Calcular (32): refere-se a antiga técnica de cálculo dedo, por
pelo qual os números 1 -> 99 foram contados na mão esquerda, mas a partir de
100, em frente à direita, o número 100 é formado em tocar a ponta
dedo indicador direito, a articulação superior do polegar (o Hindu
chamada posição da mão como simbólico, um "mudra")

Saber (1): ver o conhecimento em Notes Ph; eu 6:6, Mt 05:08

Derramamento (14): copta † H; Grobel (Bibliografia # 13, acima) mostra boa
de forma convincente que este termo se refere ao conceito de neo-platônica
radiância divina, na qual todas as criaturas são comparados com o sol - tão
que emana do Deus Uno

Scheme (18): Grego SXHMA (forma, design, aparência, em contraste com a
realidade substancial)

Eterna (15): Era ver nas Notas Ph, todas as criaturas consideradas
eterna na mente trans-dimensional de Deus (Lc 20:38, Jo 6:54,
'Angel e Imagem "abaixo)

Rosto de passagem (8): copta Moung% N. O (formato do rosto), ver Emanação (aqui
idéia parece semelhante à expressa nestas pinturas religiosas extraordinária
Hindus, que mostra todos os seres humanos e criaturas como manifestações
uma Deidade transcendental incontáveis ​​[Brahman] - essa metafísica
encontradas no Upanishads eo Bhagavad Gita)

Vedação (42): copta TBBE, um adesivo como a resina, usada para colocar a tampa
em um jarro / jar para fechar bem (talvez levou à tradição de
Sabor do vinho grego com resina)

Logos (43): Logos grego, este é o plural de LOGOS (ver Disse Significado /
Notas para Tom), indicando que cada Filho de Deus é um Logos divino como
Próprio Salvador (ver Lucas 06:40 com João 1:1 & Tom 108, 133 Fel também onde
João Batista é citado como Logos!)

Médio (8): MHTE copta (entre, em transição - e este mundo transitório), ver
Transição nas Notas Ph e Tr 3

Metanoia (39): ver Notas sobre Tom Rethinking

Endereço de mortos (52): copta EMNTE (West, como a entrada para
metro) = hebraico Sheol (BEG) = AIDHS grego (hades: invisível)

Shabbat (33): sábado às Tom ver Notas

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O espírito feminino

Neste Evangelho notável de Philip, uma atenção particular
centra-se em "espírito" é um conceito feminino em línguas semíticas
(Hebraico ruach), "Alguns dizem que Mariam foi engravidada pelo Espírito Santo. Ele
batota, não sei o que eles dizem. Quando fêmea grávida foi nunca por uma mulher? "
(Ph 18) E esta verdade fundamental - tradicionalmente escondido no
Traduções da Bíblia e muitas vezes ignorado pelos comentadores - repeat
tematicamente ambos Thomas e Felipe eo Evangelho da Verdade.
Claramente tem profundas implicações teológicas.
É suficiente notar que em grego é pneuma de gênero neutro e
Masculino PARAKLHTOS, enquanto ambos os SPIRITUS Advocatus Latina como são
do sexo masculino. Assim, a partir das versões mais antigas do
Antigo e Novo Testamento em línguas não-semitas, perdeu a mesma idéia
Felipe que é determinado aqui. Por exemplo, temos o espírito, em vez
o espírito em castelhano, 'der Geist "e não" morrer Geist "em alemão, e
Inglês 'ele / ele "em vez de" ela / ela "referindo-se ao ministro (em hebraico ME-
Najem: particípio, e, portanto, sem sexo) em Jo 16:07 e segs.
Só precisamos nos lembrar das confusões, e até mesmo cismas machismo
religiosa, que essa mudança tem causado gêneros através dos tempos
enquanto teólogos lutaram para dar sentido a uma Trinidad
presumivelmente masculinos todos. Assim, quebrá-lo significativamente
Ortodoxa católica / 1054 AD, foi uma disputa sobre a
"Procissão" do terceiro membro da Trindade. Com o Espírito Santo como um
figura feminina, no entanto, é visto um pouco a ideia subjacente: Deus
Pai e Mãe e Espírito encarnado Filho como o mistério fundamental de três-em-um
o Deus uno e trino. Aqui o conceito é claramente de uma família santa
transcendental, que o divino Menino Jesus - e apesar de cada criança (Mt 18:10, Jo
11:52) - eternamente nascido da união mística entre paternal e aspectos
Divindade muito maternal:

Paternal____________Maternal
\ /
\ DEUS /
\ /
\ /
\ /
\ /
Subsidiário

Citam como os ditos outros Thomas, Philip e Valentine, que
abordar diretamente este assunto: Minha mãe [deu à luz], mas [minha mãe]
me deu a vida real. (Tom 101, ver também 15 e 46) Nos dias em que
foram Hebreus estávamos órfãos, tendo apenas Mãe nossa. Mas
Nos crística, o Pai está emparelhado com a Mãe. (Ph 6) Ela é a única
a verdade. Ela cria a multidão e que nos ensina a amar somente através de
muitos. (Ph 12) Your Mother (real), a irmã e Mate é chamado de "Mariam". (Ph
36) Um dia um discípulo perguntou ao mestre algo mundano, ele disse: Pergunte ao seu
Mãe e ela vai dar do que outros. (Ph 38) A sabedoria é estéril [sem] o
Filho - assim ela é chamada [mãe] dele. Mas no lugar do sal, a [...]
Espírito Santo tem muitas crianças. (Ph 40) A sabedoria de quem os seres humanos
chamada estéril é a Mãe dos Anjos. (Ph 59) Ela é a unidade que é
acima. (Ph 74) Adam surgiu a partir de dois virgens - o Espírito e
a terra virgem. (Ph 90) A Mãe é a verdade, enquanto o
conhecimento é a união. (Ph 116) Ele tudo sustenta, e vai expiar
assume a forma de face de cada um, purificada, traz de volta - dentro
o Pai na Mãe, Yeshua de infinita bondade. O Pai revela o seu
de mama, que é o Espírito Santo, revelando seu segredo. Seu segredo é o seu Filho!
(Tr 17)
Em muitos desses nas costas de Felipe, referindo-se
NUMFWN-nupcial câmara ou santo, o Filho nascido da união mística do Pai
com o Espírito - assim por exemplo: "Se ele é apropriado para contar um mistério, o Pai
de todos os pares com a Virgin, que tinha decended - e um fogo brilhou
para ele naquele dia. Ele revelou o grande cama-nupcial. Desta forma o seu corpo
passou a existir naquele dia. Ele surgiu no leito conjugal, como alguém
emergiu do Noivo com a Noiva. Então Yeshua estabeleceu a essência da
todo ". (Ph 89) O mistério principal é então celebrada no sacramento
Câmara Apostólica-nupcial Santo (HA-Qodesh Jeder).
Worth lista aqui menos catorze discípulos que aparecem no
escrita: (1) Nossa Senhora Mariam, também chamada de mãe de José e Jacó
[Mt 13:55, 28:1, Mc 15:40, Atos 1:14], (2) Mariam a irmã de Yeshua [Fel 36]
(3) Mariam Magdalena [passim], (4), mulher de Cléofas Mariam [Lc 24:18, Jo
19:25], (5) Mariam a mãe de João Marcos [Atos 12:12], (6.7) Mariam & Marta
Bethany [Lc 10:38-42, Jo 11], (8), a irmã da Virgem [Jo 19:25] (9), Salomé
[Mc 15:40, 16:01, Tom 61b], (10) Susana [Lucas 8:2] (11), esposa de Cuza Joan [Lc
08:02, 24:10], (12) a esposa de Zebedeu [Mt 20:20-23, 28:56], (13) Tabitha [Atos
9:36-43], e (14) Roda [Atos 12:13-17].
ANGEL E IMAGEM

Tom 5 19 22 50 52 76 83 84 91 111
Fel 26 30 47 65 71 81 85 93 95 112 130 143
ver Mt 18:10 e Jo 5:19

A análise de imagem extraordinária anjo / que aparece nestes compromissos, propostos
substituir [a] imagem-de-referência (paradigma, modelo, vocabulário)
"Mundano", com [b] uma imagem-de-referência (paradigma, vocabulário modelo)
'Celestial'. No primeiro, vivemos em um universo de corpos materiais;
de acordo com a segunda, somos espíritos eternos na mente de Deus, contemplando a sua
imaginação em nossos cinco sentidos.
Em seu estudo superlativo, Claude Tresmontant apresenta "o conceito hebraico
do sensível, em termos de ele difere do grego: o mundo bíblico é um
mundo em que a idéia de "matéria" não é verdade .... Hebraico é uma língua muito
concreto .... Não tem nenhuma palavra para "matéria" ou ['o corpo' na
contraste com a "alma"], porque esses conceitos não pertencem a
realidade empírica. Ninguém nunca viu qualquer "matéria" ou "corpo", como eles são
definido pelo dualismo substancial. Os elementos sensíveis - madeira, ferro,
água - não são "matéria", são realidades sensíveis "(Bibliografia # 16, acima).
Começando com este axioma implícito - o que não pode ser tal coisa como "o
matéria "(este termo como não-referencial esentialmente) - os textos vêm à
designar todo o nosso campo sensorial como "imagens" (incluindo memórias,
emoções e fantasias, assim como aquelas percepções que compõem o
personificação do self). Todo esse campo - o filme inteiro, então
falar, a vida de todo mundo - então reinterpretadas pelo Logos como o nosso
percepção pessoal e imediato da imaginação transcendental de Deus (Gen e
1:26, "em nossa imaginação e semelhança). Aqui é um trocadilho bonito
em EIKWN: nossas imagens sensoriais em si são ícones sagrados.
O ego individual em uma correspondentemente justapostas e eternamente
assistindo - espaço e tempo sendo apenas as relações entre
imagens - então designado como um "anjo" (ou "Filho de Deus"). Isto diz
vemos os anjos, diz (ou "refletido") em nosso
mesmas percepções, a imaginação dos Pais / espiritual - de sua união
já nasceu.
Esta análise tem paralelos significativos com a filosofia de
idealismo subjetivo de George Berkeley, o Tractatus Logico-Philosophicus (5.6->
5641) e Papers 1914-1915 (08/07/16 e 09/02/16) por Ludwig Wittgenstein, e Tu
Martin Buber, The Philosophy of Space & Time por Hans Reichenbach (Dover
Livros, New York, s / f), e também muito do pensamento tradicional oriental -
Hindus, budistas e taoístas.

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O PARADOXO DE PAUL

KATA TAS ENTOLAS PERIPATWMEN autou (II-Jo 6)

Eu

Aqueles que estudam o Novo Testamento pode-se notar com surpresa que o
texto contém praticamente nenhuma citações de Cristo em todo
Epístolas de Paulo. Com exceção da fórmula R-Mass
Cor 11:24-25, ele nunca repete uma palavra do histórico ou Yeshua / Jesus. Além disso,
nunca se refere a imagem biográficos detalhados de Natal para a Paixão
que enche as páginas dos evangelhos canônicos. Isto é, à primeira vista, uma
omissão bastante intrigante.
Para além deste notável falta de interesse histórico, no entanto, há uma
ainda mais intrigante aspecto das narrativas de Paulo no Novo Testamento.
Desde uma leitura objectiva e filosóficas dos documentos parecem revelar
várias contradições lógicas, tanto a sua biografia e sua teologia
em comparação com os evangelistas.
Devemos enfatizar que essas anomalias são conceituais e não
empírica. Embora, evidentemente, estão localizados dentro de contextos
histórico, teológico e normativos tecidas no NT, no entanto,
apresentados como problemas e a priori a consistência analítica através de múltiplos
textos - independentemente da verdade empírica ou falsidade de qualquer declaração
feita ou presumida por aqueles textos. Temas históricos - sobre
compor, editar e escrever vários velhos, ou a historicidade de
Escritos do Novo Testamento - são logicamente mais tarde.
Em resumo e propôs mais formalmente: antinomias são paulino
contradições lógicas, e assim, em princípio, não podem ser resolvidos através de
de investigação histórica ou pela crítica textual, que são ambos
metodologias empíricas.
E isso não é o lugar para fornecer uma visão geral do número de
comentários anteriores sobre estas questões complicadas. Apenas adjuntaré
uma série retrospectiva de citações de várias figuras modernas - começando com
St. Teresa de Ávila e John Locke - que estão em concordância geral de que
As doutrinas de Paulo parecem seriamente contra a mensagem do evangelho.
Estes extratos são suficientes para mostrar que o que poderia ser chamado de "o paradoxo
Paul tem sido reconhecido por uma gama muito ampla de pessoas eminentes
últimos tempos.

II

Aqui, então, é a matriz de antinomias, juntamente com breves resumos das
contradição lógica aparente em cada caso:

1. Atos 9:7 | | Atos 22:9
No cálculo proposicional da lógica moderna, 'p & não-q' é o
negação formal de "q & não-p '. Assim, "ouvido mas não visto" diretamente
contradiz 'viu, não ouviu. " Mas este evento famoso no caminho
Damasco foi a justificativa original para o suposto cometimento de Paulo em
independência de Pedro / Cefas e aos outros apóstolos.

2. Atos 9:26-29 | | Gal 01:17-02:01
Paulo, então, imediatamente você viajar - ou apenas 17 anos depois (!) -
de Damasco para Jerusalém, para ser apresentado ao círculo todo apostólica?

3. Atos 1:15 | | I-Cor 15:06
Como poderia Cristo aparece mais de 500 irmãos de uma só vez (antes
da subida), quando o discipulado todo foi apenas 120?

4. Mt 10:02 e 40, 16:15-19 | | Gal 2:11-13
A designação explícita de Simão Pedro como o apóstolo-chefe, com
qualquer autoridade delegada pelo próprio mestre, logicamente exclui qualquer outra
discípulo ou apóstolo será oposição "a sua cara", ou chamá-lo um hipócrita.

5. Mt 28:16-20, Atos 10:01-11:18 | | Gal 2:6-9
A doutrina evangélica claramente que depois da ressurreição,
os restantes onze apóstolos foram enviados a evangelizar o mundo
inteiro. No entanto, Paulo diz a si mesmo como um e único apóstolo
Gentios ('o' apóstolo, como é conhecida), enquanto Pedro e
outros - nessa visão - devem ser proselitismo restringuidos
apenas entre os judeus.

6. Mt 5:48, Jo 1:14, 6:53-56 | | Rom 8:08
A encarnação do Logos, e também o termo perfeito, significa que
que habitam na carne se pode agradar a Deus.

7. Lc 24:36-43, Jo 11:43-44, 20:27, Atos 1:9-11, Ph 25 | | I-Cor 15:42-50
Evangelistas proclamar a ressurreição e parusia (segunda vinda)
encarnada, enquanto o oposto Paul assume um anti-carnal
Gnóstico.

8. Lucas 4:5-8, Jo 18:36, 19:18, Atos 04:26 (Salmo 2:2) | | Rom 13:1-5
O reino celestial é descrito nos Evangelhos de outra ordem,
em comparação com todo o domínio das nações - que são todos regidos pela
Satanás e através do qual Cristo foi crucificado. Em contraste,
autoridades seculares com todas as suas armas ("Mesmo em Marcos 15:16, etc?) é
por Paulo declarou-se como exército de Deus.

9. Mt 22:21 | | Atos 25:11
Cristo dá o tributo a César, Paulo dá (Nero, não menos!) Sua
segurança pessoal.

10. Dt 23:15-16, Mt 23:10-12, Jo 8:31-36 | | Col 4:01, I Tim 6:1-2, 10-19 Philemon
A re-conceituação do Evangelho promessas fiéis
emancipá-las a partir de relações de opressão, enquanto literalmente subscreve Paulo
escravidão no discipulado.

11. Mt 12:46-50, 23:8-9, Lucas 14:25-26, João 1:12-13, 3:1-8, 11:52 | | Col 3:18-21,
I Tim. 5:8
Cristo ensina que se deve desistir de laços familiares em favor
de - isto é, substituído por - a paternidade / maternidade de Deus, juntamente com o
Irmandade dos Filhos de outorga. Paul, por outro lado, inflexivelmente
defende a estrutura familiar tradicional.

12. Mt 19:10-12, Lc 14:20-26, 18:28-30, 20:34-36 | | I-Cor 7:2-16 & Ef 9:05 (?!),
5:22-24, I Tim 3:01 ao 04:03
O estado Evangelhos que aqueles dignos da salvação, deve
além do casamento (você mente, Lucas 18:28-30 Lucas 4:38-39 sucede). Sem
Mas Paul, então, permite o casamento entre os discípulos.

13. No. 06:05, Lev 19:27, Mt 02:23 (sáb 13:5), Tr 21 | | I-Coríntios 11:14
Tradição hebraica diz que o cabelo comprido em homem ou mulher, é uma
sinal de santidade e devoção especial a Deus. De fato, a palavra em Mt 2:23
é NAZWRAIOS (o termo para a questão nazireu LXX OT), e não NAZARHNOS
(Isto é, alguém de Nazaré). Não era João Batista e Cristo, tanto consagrados
desta forma desde o nascimento?

14. Mt 6:24-34, 10:08, Mc 10:13-31, Lc 14:28-33, Atos 4:32-36 | | I-Cor 11:34, II-
Tessalonicenses 3:6-12
Cristo ordena a cessação de trabalho para o otário, a doação de todos os
bens particulares para os pobres e viver em comunidade para a frente - as crianças
sem se preocupar com dia a dia como os pássaros e flores, todas as
pertences compartilhado e distribuído igualmente entre aqueles com
necessidade - e reverter a maldição do trabalho humano (Gen. 3:17-19).
O conselho de Paulo, em contraste, é "comer em casa" e longe da
preguiçoso, que devem trabalhar ou passar fome.

15. Mc 7.14-23, Lc 07:34 | | Romanos 14:21, I Coríntios 8:13,
Ou devemos ou não manter uma dieta especial
motivos religiosos. Mas Paulo não concorda, nem o diéticas regras
(Kashrut) da AT, ou o Midrash Salvador (comentário) extraordinária.

16. Mateus 0:19 (Is 42:2), Lucas 10:07 | | Atos 17:16-34, 20:20
Paulo pregou de casa em casa, bem como nas ruas e praças - contra
o paradigma de Cristo.

17. Mt 6:5-6 | | I Tim 2:08
Paul exige a oração mesmo aberto, o que Cristo condenou como
exibicionista.

18. Mt 18:1-4, Marcos 9:33-35, Lucas 14:7-11 | | II-Cor 11:05-00:13
A história de Paul refernte suas viagens, é insubordinately
prepotente e competitivo - em vez de humilde, respeitoso e obediente -, que
o precederam no discipulado.

19. Mt 5:43-48, 7:1-5, 9:10-13, 18:21-35, João 8:2-11 | | I-Cor 5, Gal 5:12, Tit
3:10-11
A atitude do evangelho é misericordioso para com os criminosos, a maioria dos
Paul é francamente inquisitorial. Devemos amar os nossos inimigos, ou
pastar si mesmo? "Alguém é entregue a Satanás para a destruição de carne'-
- Será entregue ao executor das autoridades seculares (como
como em João 19:17-18)?

20. Mt 23:8-12 | | Atos 20:28, I-Cor 4:15, I Tim 3:1-13
Paulo introduz "pai" dos termos, "diácono" e "bispo" para
designar os líderes religiosos - o mesmo tipo de título (com 'pastor', etc.)
que Cristo tinha expressamente proibido. De fato, a passagem de Mateus
exclui qualquer tipo de hierarquia dentro do discipulado para além da simples
precedência (e presbuteros, 'idoso', em Atos 21:18, Tiago 5:14, I Pedro 5:1-II-
Jo 1 - de acordo com essa visão, Paul foi forçado a submeter-se os apóstolos
original, contra-II Cor 11:05 e Gal 2:6).

21. Gen 17:10, Lucas 2:21 | | Atos 16:03 Gal 5:02 (?!),, Phil 3:2, Tito 1:10-11
Para dizer que é mordaça "necessário (EPISTOMIZEIN) para cães
circuncisão "é totalmente inadequado em um contexto apostólico. Em todo
caso, embora Cristo se referiu a esta pratos personalizados - como em Tom 53 -
não proibiu a prática física direta.

22. Lucas 11:27-28, João 4:1-30, 11:20-35, 20:11-18, Tom 21 | | I-Cor 14:33-35, I Tim
2:11-15
Várias fêmeas falar abertamente ao Salvador. Em seguida, Mariam Magdalena
como a primeira testemunha (!) da ressurreição, é enviado pelo próprio Cristo para
"Angela" (AGGELLW: Aleph * p66 * AB) ressurreição para os próprios apóstolos.
Este não é um ensino de submissão feminina, ou em silêncio na assembléia.

23. Lucas 7:36 - 08:03, 10:38-42, 23:55-24:11, Jo 12:1-3, Tom 61, 114 | | I-Cor 7:1-2,
Efésios 5:22-24
Os Evangelhos representam mulheres como uma parte íntima da comitiva
Cristo -, assim, que encerra o castigo dominação conjugal em Gênesis 3:16.
Emfáticamente Paul se opõe a qualquer papel, dada a liberdade para as mulheres.

24. Mt 5:17-19, 19:16-19, Lucas 16:29-31, Atos 21:17-24! | | Rom 7:06, Gal 3:10, 05:18
Se toda a Torá - o Decálogo em particular, mas também a outros
mitzvot (regras morais) como Lev 19:18 et passim - está em vigor até o
céu ea terra passem, então isso não é uma maldição que é obsoleta
absolver os fiéis. Este foi o tema em discussão precisa após
Paulo concluiu suas três viagens missionárias, quando "todos os" anciãos (!) Em
Jerusalém exigiu nazireu submetidos a voto: para demonstrar o seu compromisso
continuando com a Lei Mosaica.

25. Mt 07:21, 19:16-19, 25:31-46, Jo 13:34, 14:21, 15:10, Tiago 2:14-26 |! | Rom
03:28, 10:09, I Coríntios 15:35-44,
Cristo disse para chamá-lo de 'Master' não é suficiente, mas requer
total obediência do discípulo, tanto o OT e os Evangelhos requerem
adesão total a uma plenitude de mandamentos divinos, com as obras resultantes
frutífera. Paul, no entanto, afirma que a confissão de fé de um simples
com uma crença na ressurreição (puramente espiritual, não carnal) de
Cristo, o suficiente - uma doutrina totalmente contradição. (Deve ser distinguido
cuidadosamente entre esta questão e perdão - tanto entre pessoas e entre
Deus ea humanidade - um princípio que é altamente inovadoras em
Evangelhos. Desde a absolvição, por supesto logicamente pressupõe
transgressão das regras, e sua revogação, por exemplo, comparar com Ez 18 Mt
6:14-15).

26. Gen. 49, Qua 02:16, Mt 19:28, Atos 1:13-26, Ap 02:02, 21:14 | | I-Cor 9:1-2, II-
Cor 11:5-13
Finalmente, observe que a lista dos apóstolos era fixo
estabelecida pelo Salvador, exatamente doze (por razões óbvias
simbolismo histórico - note a simetria em Apocalipse 21:12-14), e também que Paul
nunca foi listado nesse círculo.

III

Cânon do Novo Testamento não foi estabelecida até eclesiasticamente
o III Concílio de Cartago em 397 dC O que aconteceu durante os quatro
séculos anteriores é notoriamente obscuro, durante o qual o messiânico
evangelho original acabaram por ser suplantado pelo 'cristãos'
Pauline (Atos 11:25-26) - então esse respeito, ver o estudo
magistral Walter Bauer, Ortodoxia e Heresia no cristianismo mais
Precoce (Tübingen, 1934, Philadelphia, 1971).
Meu propósito neste ensaio foi apenas para o formato de uma série de
Dicotomias bíblica, para expor a lógica subjacente do cisma de idade
Messiânica / Pauline disputa como essencialmente conceitual (e, claro,
pessoal) e não empírica. Isso poderia estimular um diálogo sobre o estado
Apostólico de Saulo de Tarso, e, portanto, sua inclusão no cânon.
Estes princípios não podem ser resolvidos por um papel de parede ou
mandato institucional. Como seu envolvimento iluminante é que o cristianismo
Tradicional - definido pelo cânone clássico do NT, incluindo tanto os Evangelhos
e as letras - é logicamente contraditória e, portanto, intrinsecamente
instável. Ou, em uma analogia contemporânea, poderíamos dizer que as escrituras
Paul parece um vírus de computador: um "vírus teológica", que,
instalados com os Evangelhos, ele muda totalmente o programa, não deixando
gamilatías mas transmutadas em uma outra doutrina completamente. Para evitar tais
dilemas, ou um ou outro componente será omitido, você deve especificar
"Discipulado" em termos ou evangelistas ou Paulo, mas não ambos. O
comunidade relevante originais focada no Cristo histórico e Simon
Peter, distinguiam-se mais claramente como "messiânica" ou "Crística" ou
"Apostólica". E que é revigorante para estar lá a comentar, ir para o topo
essas planícies fumaça Pauline, às alturas de uma mensagem clara
o evangelho simples!

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APÊNDICE: RELATIVAS AO MODERNO NAMORO PABLO
(Em ordem cronológica das publicações original)

Santa Teresa de Ávila, Contas de Consciência, XVI (1571): Pareceu-me que
como diz São Paulo o recinto das mulheres - eu disse ha pouco
antes mesmo que ele tinha ouvido dizer que esta é a vontade de Deus - [o Senhor] disse-me:
"Diga-lhes para não ser seguido por uma parte da Escritura, a olhar para os outros, e
se você pode amarrar as minhas mãos por acaso. "

John Locke, a racionalidade do Cristianismo (1695): Não nas Epístolas
onde aprendemos sobre os artigos fundamentais da fé,
onde são misturados promiscuamente e sem outra distinção verdades ....
Encontrar e discernir esses pontos grandes e necessárias sim no
declaração de nosso Salvador e os apóstolos ... na história
evangelistas.

Thomas Morgan, o filósofo moral (1737-1740): Então, parece que São Paulo
pregado um evangelho que eram bem diferentes da pregação de Pedro e
outros apóstolos.

Peter Annet, Revisão Crítica da Vida de São Paulo (carta a Gilbert West,
1746): nunca acabam, se você contar todas as contradições
encontradas nos escritos atribuídos a Paulo .... Geralmente, é
San Pablo ... que deve ser considerado como o fundador do histórico
Teologia cristã, ... que desde a sua fundação foi abalada continuamente
por disputas [e] divisões.

Voltaire, Dicionário Filosófico, 'Paul' (ed. Varberg, 1765): Paul não entrou
a nascente sociedade de cristãos, que na época era meio-judeu ....
Pode desculpar por ter Paulo repreendeu a Pedro? ... O que você poderia pensar
Hoje, um homem supostamente para viver às nossas custas, ele e sua esposa,
julgar, punir e confundir o cupable e inocente?

Edward Gibbon, O Declínio e Queda do Império Romano (1776): Parece que
cristãos judísticos discutiu com algum grau de plausibilidade, o
origem divina da lei mosaica, ... o próprio Messias, com os seus discípulos
que conversou com ele na terra, em vez de autorizar pelo exemplo
Mosaico aplicação mais profunda lei seria [como Paulo] publicou o
mundo a abolição dessas cerimônias inúteis e obsoletos.

Johann Gottlieb Fichte, Características da era atual (1806) [O
atual] sistema cristão ... [É] uma forma degenerada do Cristianismo, e
cuja composição ... [Deve ser] atribuído ao apóstolo Paulo.

Thomas Jefferson, Carta a William Short "(1820): Paul foi o ... primeiro
corruptor das doutrinas de Jesus.

Jeremy Bentham, não Paul Mas Jesus (1823): Cada religião confessor
Jesus deve ser definido qual das duas religiões - a de Jesus ou de Paulo -
aderir.

Ferdinand Christian Baur, "A festa de Cristo dentro da Igreja de Corinto
Oposição entre o cristianismo petrino e Pauline na Igreja Antiga, e os
Apóstolo Pedro, em Roma "(1831), A História da Igreja dos primeiros três
Séculos (1853): Que tipo de autoridade pode ser para um "apóstolo" que,
diferente dos outros apóstolos, nunca havia sido preparado para o trabalho
Jesus própria escola apostólica ", mas só depois de se atrevem
para apropriar-se do ofício apostólico apenas com base em suas próprias
autoridade? | A única questão é como o apóstolo Paulo aparece em seu
letras, tão indiferente aos fatos históricos da vida de Jesus ....
Mal se comporta como um discípulo que recebeu as doutrinas e
princípios que ele prega, o professor que tem o nome.

Henry David Thoreau, A Semana no Concord e Merrimack Rivers (1849): É
não deve ser um cristão a compreender a beleza eo significado da vida
de Cristo.

Søren Kierkegaard, The Journals (1849, '50, '54, '55): Na religião de Cristo é
totalmente no tempo presente, em Paulo e está a caminho de se tornar
doutrina. Pode-se imaginar o resto! ... Esta tendência tem sido mantida
porque Deus sabe quantos séculos. | Enquanto Jesus viveu, ele foi verdadeiramente
o protótipo. A tarefa da fé é ... imitar a Cristo, tornar-se
discípulo. Então, Cristo morre. Agora, através do apóstolo Paulo, é uma
alteração básica .... Ele chama a atenção longe da imitação e fixa
fortemente sobre a morte expiatória de Cristo. | O que Lutero não
conta, é verdade que o fato de que o apóstolo [Paulo] já
degenerado, em comparação com o evangelho. | Torna-se o discípulo que decide
Como é o Cristianismo e não o professor, não Cristo, mas Paul ... [Quem]
completamente jogou cristianismo, virando de cabeça para baixo, fazendo
precisamente o oposto da proclamação [original] Christian.

Benjamin Jowett, As epístolas de Paulo aos Tessalonicenses, Gálatas, e
Romanos (1855): O nosso entendimento da era apostólica, é necessariamente baseada
sobre os Atos dos Apóstolos e as Epístolas de São Paulo. É em vão
Igreja registrar uma escritura, em busca de mais informações ....
Restringindo-nos então para as fontes originais, é preciso se surpreender
pelo fato de que os primeiros 18 anos após a data de
Pentecostes, apenas uma história é preservada para nós .... Parece que
segundo teria atingido o estágio da história da igreja apostólica,
sem um conhecimento preciso da primeira.

Charles Dickens, Little Dorrit (1857): O domingo foi triste infância,
quando eu estava sentado com as mãos na frente, com medo de seus sentidos
um péssimo negócio, que começou o problema com os pobres de pedir, por
o que condenaria ?,... e que, para atrair mais ampla a sua mente
criança tinha um parêntese em cada linha com soluços, como referência
2 Ep.Tes. c.iii v.6 e 7 ["Apartai-vos de todo irmão que anda ocioso '].

Ernest Renan, St. Paul (1869): O verdadeiro cristianismo, que vai durar
sempre vem a partir dos Evangelhos, e não as epístolas de Paulo. As Escrituras
Paul tem sido um perigo e uma pedra escondida, as causas dos defeitos
teologia cristã principais.

Mark Twain, Notebooks (s / f): Se Cristo estivesse aqui hoje, há algo
particular, não seria - um cristão.

Feodor Dostoievski, O Diário de um Escritor (1880), Os Irmãos Karamazov
(1880): Se a escravidão prevaleceu nos dias de Paulo, este foi
precisamente porque as igrejas que se originou na época não foram
perfeito ainda, como vemos nas epístolas do próprio apóstolo. De
No entanto, os membros das congregações individuais
escravos atingido a perfeição e não fez ou poderia ter sido por causa
eles se tornaram irmãos - e um irmão, um verdadeiro irmão, não pode
ter um outro irmão como um escravo. | Esta criança nasceu o filho do diabo e
uma santa mulher: ... ele foi batizado com o nome de Paul.

Friedrich Nietzsche, A Aurora (1881): A história de um dos mais ambiciosos e
almas irritante, uma cabeça tão supersticioso como dominante como a história
o apóstolo Paulo - que sabe disso, mas alguns estudiosos? Sem esta
conto estranho, porém, sem as confusões e as tempestades de tal cabeça,
uma alma, não haveria Cristianismo.

Leo Tolstoy, My Religion (1884): A separação entre a doutrina de vida e
a explicação da vida, começou com o anúncio de Paulo, que não
conhecer os ensinamentos éticos postou sobre o Evangelho de Mateus e que pregava
uma teoria metafísica cabalista-completamente alheia a Cristo, e foi refinado
esta separação no tempo de Constantino, quando foi possível cobrir todos os
organização da vida pagã em um vestido de Christian, e sem modificar
chamada "cristianismo".

William James, As Variedades da Experiência Religiosa (1901): Este é o
melancolia e "convicção de pecado ', que têm desempenhado um tal
cristianismo protestante grande .... Como diz São Paulo: a auto-
repulsa, a carga ininteligível e insuportável ... [- Um caso] típico
personalidade discordantes, com melancolia na forma de auto-condenação e
sentido do pecado.

William Wrede, Paul (1904): As contradições evidentes nas três histórias de [
A conversão de Paulo em Atos 9 & 22 & 26] são suficientes para despertar a desconfiança
tudo acima desse grão .... A majestade moral de Jesus, sua pureza e
piedade, o seu ministério entre seu povo, o seu caminho como um profeta, o inteiro
ético-religiosa conteúdo de sua vida terrena, significa para a cristologia
Paul - absolutamente nada .... Se você não quer privar ambas as figuras de todos os
distinção histórica ", discípulo de Jesus" o nome tem pouca relevância para
Paulo .... Jesus ou Paulo caracteriza esta alternativa, pelo menos em parte,
guerra religiosa e teológica dos dias atuais.

Albert Schweitzer, The Quest for the Historical Jesus (1906), o misticismo de São
Paul (1931): Paul ... não queria conhecer a Cristo na carne .... Sobre
quer encontrar um caminho a partir do anúncio de Jesus ao Cristianismo
primitiva perceber as dificuldades peculiares que surgem .... Paul
mostra-nos que a vida terrena de Jesus foi estimado com total desrespeito
pelo cristianismo primitivo. | Qual é a importância para a nossa fé e
nossa vida religiosa, o fato de que o evangelho de Paulo é diferente de
Evangelho de Jesus? ... Paul assume a atitude sobre o evangelho de
Jesus, é que nem repete as palavras de Jesus, e apela à sua autoridade ....
A coisa fatídico é que os teólogos gregos, católicos e protestantes todos os
conter o evangelho de Paulo de uma forma que continua o Evangelho
Jesus, mas desloca-lo.

Gerald Friedlander, The fontes judaicas do Sermão da Montanha (1911): Paul
se relaciona com o Sermão da Montanha .... O sermão diz: "Cuidado com os profetas
falsos, que vêm a vós disfarçados em ovelhas, mas interiormente estão
lobos devoradores "(Mt 7:15). Isso geralmente é entendida como um alerta
confiável contra os líderes religiosos .... Será que ela expressa a experiência verso
a igreja primitiva? Poderia ser uma advertência contra Paulo e seus
seguidores?

George Bernard Shaw, "Androcles eo Leão", Introdução (1915): Não
palavra do cristianismo paulino nas características declarações
Jesus .... Nunca foi imposição mais monstruoso perpetrado, que o
imposição de alma de Paulo sobre a alma de Jesus .... É fácil de entender
como o Cristianismo de Jesus não foi estabelecida total, política e socialmente, e
foi facilmente reprimida pela polícia ea igreja, enquanto o paulinismo
invadiu todo o mundo ocidental civilizado era naquele tempo do Império
Romano e adotou-a como sua fé oficial.

Martin Buber, 'The Way Santo "(1918), Dois Tipos de Fé (1948): O homem que,
transmitir o judaísmo para o povo, causando a sua dissolução, ... o infrator
o espírito ... [Foi] Saulo de Tarso homem .... Transmitido o ensino
Jesus ... nações, dando-lhes a doce veneno da fé, uma fé que
obras desprezado, isentou os crentes da realização, e estabeleceu o dualismo
no mundo [Christian]. Paulina é a era cuja morte agonias agora [na
Primeira Guerra Mundial] nós estamos olhando os olhos. | Não apenas
crença no Antigo Testamento e da fé viva do Judaísmo pós-bíblico são
oposição a Paulo, mas Jesus no Sermão da Montanha .... Deve-se ver
Jesus além da sua ligação histórica com o cristianismo .... É Peter [em vez
Paulo], que representa a coleção de conversas memoráveis
Jesus com os discípulos na Galiléia.

Thomas Edward Lawrence, Os Sete Pilares da Sabedoria (1919): O
O cristianismo era um híbrido - além de sua primeira raiz não essencialmente
Semita.

'Fundamentos Psicológicos da crença nos espíritos "Carl Gustav Jung,
(1919), "Uma Abordagem Psicológica ao Dogma da Trindade" (1940): O
Saul resistência fanática ao cristianismo ... Como sabemos da
letras, nunca foi totalmente superado. | Sinceramente, um fica desapontado ao
ver como Paul dificilmente permissão para entrar uma palavra, o Jesus real
de Nazaré.

Herbert George Wells, O Esboço de História (1920): São Paulo e seus
sucessores aumentado ou complementados ou substituídos impostas ou outra doutrina
em vez de - em vez as'd pensar - de forma clara e profundamente revolucionário
ensinamentos de Jesus, para expor ... a salvação pode ser obtida
basicamente, credo e formalidades sem qualquer perturbação grave hábitos
e ocupações ordinárias do crente.

Franz Kafka, O Castelo (1926): É verdade que Barnabé não é um oficial ou
mesmo a categoria mais baixa .... Não repente enviar um jovem
Barnabé inexperiente ... Castelo e depois esperar por uma história verdadeira
tudo isso, interpretando cada palavra pouco dele como se fosse uma revelação e
basear a felicidade da própria vida na interpretação. Nada poderia
estar mais errado.

Pierre Teilhard de Chardin, O Ambiente Divino (1927): O Cristo místico, o
Universal de Cristo de São Paulo, não tem sentido ou valor para nosso show
exceto como uma extensão de Cristo nascido de Maria, que morreu em
cruz. Ele toma essencialmente isso, sua qualidade fundamental de inegável
e concretizados. No entanto agora, podem ser atraídos para no
espaços divina que se abrem para o misticismo cristão, nunca se afastam
o Jesus dos Evangelhos.

Mahatma Gandhi, "Discussão de Fellowship", Young India (1928): um Outlines
grande distinção entre o Sermão da Montanha e as cartas de Paulo. Eles enxerto
no ensino de Cristo, seu brilho próprio para além da sua própria experiência
Cristo.

Kahil Gibran, Jesus, o Filho da Humanidade (1928): Este é de fato Paulo
um homem estranho. Sua alma é a alma de um homem livre. Não fala de Jesus ou
repete suas palavras. Bater com o martelo sobre a bigorna própria em nome
aquele a quem ele nunca conheceu.

Oswald Spengler, O Declínio do Ocidente (vol. II, 1928): Paul tinha, por
comunidades de Jesus em Jerusalém, um desprezo mal disfarçado .... "Jesus é
Paul é o salvador e seu Profeta "- este é o conteúdo total da sua mensagem.

Ernest Hemingway, A Farewell to Arms (1929): Que Paulo .... Ele é, que
causar todos os problemas.

Rudolf Bultmann, "A Importância do Jesus histórico para a Teologia
Paul "(1929): É claro que [Paulo] não apelar para as palavras do Mestre em
apoio de suas doutrinas estritamente teológicas, antropológicas e
soteriológico ....
Ao considerar as concepções, essencialmente, Pauline,
Paul é claro que não depende de Jesus. Ensinamento de Jesus é - para todos os
intentos e propósitos - irrelevante para Paul.

Walter Bauer, Ortodoxia e Heresia na primeira Cristianismo
(Edição alemã 1934): Quanto Paul, o Apocalipse [21:14] é
são apenas os nomes dos doze apóstolos sobre os fundamentos da
Nova Jerusalém - não há lugar para Paulo .... Justino Mártir [no meio
segundo século], tudo é baseado na tradição evangélica .... Nome
Paulo não é mencionado por Justin, ... não só precisa do seu nome, mas também
qualquer consistência com suas cartas .... Se for permitido falar bem
apontou, o apóstolo Paulo foi o único herético conhecido no momento
Apostólica .... Lembramo-nos o círculo dos doze apóstolos,
encontrar os guardiões da vida mais primitivo perto da
Mensagem de mestrado .... Este tesouro está escondido nos Evangelhos
Sinóticos.

Henry Miller, Black Power (1936): Esse maniac San Pablo.

Ludwig Wittgenstein, Cultura e Valor (1980, notas de 1937): A mola que
fluxos de forma suave e clara nos Evangelhos parece ter espuma no topo
As cartas de Paulo .... Para mim, é como a paixão humana que eu vi lá, algo
como o orgulho ou a raiva, o que não está em sintonia com a humildade do
Evangelhos .... Eu quero perguntar - e isso não é nenhuma blasfêmia - "O que
Cristo tinha dito Paul ?'... Nos Evangelhos - como me parece -
tudo é menos pretensioso, mais humilde, mais simples. Lá você encontra cabanas, em
Paul igreja. Eles todos os seres humanos são iguais, eo próprio Deus é um
humana em Paul, já existe uma hierarquia.

Will Durant, César e Cristo (1944): Paulo, elaborou uma teologia, dos quais apenas
autorizações mais vagas podem ser encontradas nas palavras de Cristo ....
Através destas interpretações Paul podia ignorar a vida real e
ditos de Jesus, que não foi diretamente conhecido .... Tinha substituído
conduta com o credo como o teste da virtude. Foi uma mudança trágica.

Paul Schubert, "Tarefas urgentes para a Pesquisa do Novo Testamento" em
H.R. Willoughby (editor), O Estudo da Bíblia Hoje e Amanhã (1947): No que diz respeito
Paulo e suas cartas, nenhum acordo notável [entre teólogos modernos]
em qualquer questão importante.

Robert Frost, "Máscara A Mercy" (1947): Paulo, ele também está na
Bíblia. Ele é, que Cristo teologizar quase fora do cristianismo. Ver
ele.

Erich Fromm, O Dogma de Cristo (s / f): Paulo apelou ... alguma classe
rico e educado, principalmente comerciantes, que através de suas aventuras e viagens
teve importância decisiva para a difusão do cristianismo .... [Ele] teve
sido a religião de uma comunidade de irmãos iguais, sem hierarquia ou
Burocracia, [mas] se tornou "a Igreja", a imagem do espelho da
monarquia absoluta do Império Romano.

Herbert J. Muller, Os Usos do Passado (1952): Saulo de Tarso, que se tornou San
Paul ... conheceu Jesus acabamos de ouvir, e pouco falava de sua vida
humana .... Paulo proclamou um evangelho sobre Jesus, que não foi ensinado por
o Jesus dos Evangelhos Sinópticos .... Oposição a [o] outros
discípulos ... foi outra responsável pela ruptura violenta com o
Judaísmo .... Contribuiu para um dualismo radical entre a carne eo espírito, não
suportados pelos ensinamentos de Jesus.

W.D. Davies, 'Paul e judaicas do cristianismo ", em J. Daniélou, Théologie du
Judaico-Christianisme (1958): O judaico-cristã [contra Paulo] ... deveria
ser um elemento muito forte e generalizado nos primeiros dias de
Igreja .... Pressuposto de que o evangelho foi contínuo com o judaísmo .... Por
alguns estudiosos, deve ser tão forte que até a queda de Jerusalém em
70 dC, foram o elemento dominante no movimento cristão.

James Baldwin, The Time Fogo Próximo (1963): O arquiteto real da
Igreja cristã, não foi desonrado e hebraico ensolarado que lhe deu a sua
nome, mas a fanática sem piedade e auto-justos San Pablo.

Georg Strecker, "No Problem of Jewish cristianismo", Apêndice 1, Walter
Bauer, op. (Ed. 1964): O cristianismo judaico, de acordo com o testemunho do Novo
Testamento, encontra-se no início do desenvolvimento da história da igreja,
de modo que não é a "doutrina da igreja" pagão-cristã representa
primário, mas uma teologia judaico-cristã.

Helmut Koester, "os aspectos teológicos dos Primitive heresia cristã", em
James Robinson (editor), O Futuro do Nosso Passado Religioso (edição alemã
1964), Ancient Christian Evangelhos (1990), Stephen Patterson, 'The
Evangelho de Tomé: Será que palavras autênticas de Jesus, Bible Review (1990)?
Paulo coloca-se na zona crepuscular de heresia. | Imediatamente
é uma grande dificuldade. O que Jesus tinha proclamado, tornou-se o
conteúdo do anúncio missionário de Paulo .... Os ditos de Jesus
não têm nenhum papel a Paul na compreensão dos eventos de
salvação .... A epístola de Tiago também compartilha com o Sermão da Montanha
rejeição da tese paulina de que Cristo é o fim da lei [de Moisés]. | Não
nada importava para Paulo que Jesus tinha dito .... Se Paulo tivesse sido
completamente, muito poucos dos ditos de Jesus teria sobrevivido.

Emil G. Kraeling, The Disciples (1966): A relação especial não é harmonizado
entre Paulo e os Doze, que foi desde o início, nunca foi ajustado
completamente .... Pesquisa bíblica moderna em particular, tem feito
difícil conseguir a religião do Novo Testamento (para não mencionar a Bíblia
todo) em sua camisa-de-força de paulinismo.

Joseph Campbell, As Máscaras de Deus: Mitologia Criativa (1968): O domínio
Europa da ordem de irracionalidade, a submissão irracional aos ditames da
Autoridade: ... O próprio São Paulo havia aberto a porta para tais idiotices
ousadia.

Günther Bornkamm, Paul (1969): especialmente destaca o abismo que separa Jesus
Paul e conclui que, em vez de o Jesus histórico, que ... Paulo, que é
O cristianismo realmente fundou .... Foi o que aconteceu em sua vida pelo apóstolo Paulo
ilegítimas e falsificador da mensagem cristã .... Por um longo tempo,
Judaico-cristianismo foi totalmente rejeitada, como um rival de Peter e James,
Eu amo irmão .... Paul não se conecta imediatamente com ... [A] palavras
... Terra de Jesus. Parece que ainda tem conhecido.

David Ben-Gurion, Israel: A Personal History (1971): Jesus, provavelmente,
diferia pouco de muitos judeus de sua geração. A nova religião foi
anti-judaica ênfase por Saul ... [Quem] deu um endereço ao cristianismo
novos. Ele desejava arrancar o [Mosaico] Lei e os mandamentos judeus e
eliminar o judaísmo como uma luta nacional para realizar a visão
profetas messiânicos.

William Steuart McBirnie, a busca de Doze Apóstolos (1973): Por que
Jesus escolheu doze apóstolos única grande? Obviamente, para corresponder
as doze tribos de Israel .... Paul fortemente afirmou que ele era também um
Apóstolo .... Mas nenhuma evidência jamais foi admitido no círculo
dúzia de originais íntimas .... Aqueles que esperam que a Atos [de
Apóstolos] são a história completa dos primórdios do cristianismo são condenados
à frustração .... O estudante da Bíblia está pronto e, talvez,
inconscientemente envolvidos no ministério pessoal de Paulo. Peter, embora
proeminentes no início, depois omitida, como os fatos se desenrolam a
o leitor a história de Paulo e seus amigos .... Não há absolutamente nenhuma
evidência de que Paulo nunca reconheceu o "primado" de Pedro.

Ronald Brownrigg, Os Doze Apóstolos (1974): as cartas de Paulo têm uma
forte contraste com os escritos de Lucas [em seu Evangelho e os Atos].
Enquanto Lucas propôs que os apóstolos foram uma corporação fechada de
doze, decisão sobre toda a Igreja, Paulo discorda, dizendo
seu próprio apostolado tão válida quanto qualquer um dos Doze .... Plana,
Paulo não reconicía qualquer autoridade dos Doze .... A exigência de
apostolado na eleição de Matthias [Atos 1:15-26], foi uma seleção
comunhão divinamente guiado e contínua com Jesus durante toda sua vida
[Público].

Elaine H. Pagels, The Gnostic Paul (1975): Duas tradições antitéticas
Exegese Pauline surgiram desde o século primeiro para o segundo. Cada
declarou como autênticas, Christian e Pauline, mas Paul lê anti-
Gnosticismo e gnosticamente outros .... Quem paga a atenção para a evidência
No geral, o debate vai aprender a abordagem de uma exegese paulina
renovada abertura para o texto.

Irving Howe, World of Our Fathers (1976): A opinião de que a atividade
o sexo é impuro, ou pelo menos suspeitas, muitas vezes um acompanhamento de
Cristianismo, era raramente considerado no shtetl [judeus da Europa
Leste]. Declaração de Paulo que é melhor casar do que abrasar, seria
parecia estranho - se não inteiramente sem Deus - os judeus.

Edward Schillebeeckx, Cristo (1977): Há uma diferença entre a teologia
primitivas congregações judaico-cristã em Jerusalém, que
orientação sobre Jesus de Nazaré, e teologia paulina, que só conhece o "
crucificado ".

Yigael Yadin, 'O Rolo do Templo - Mar Longest rolo Dead', Jornal
da Arqueologia Bíblica (setembro / outubro 1984): Temos de distinguir entre os vários
camada - ou camadas, para usar um termo arqueológicos - Cristianismo
primitiva. Teologia, as doutrinas e práticas de Jesus, João Batista
e Paul ... não são iguais.

James Michener, Legacy (1987): Mulheres ... deixarão de tilt-china
o fulminações de São Paulo.

Paula Fredriksen, De Jesus a Cristo (1988): Scholars confusão,
fornecidas pela aparente inconsistência típica de Paul ... não estão em
mesmo chegar a acordo sobre exatamente o que Paulo disse, e muito menos sobre o porquê, ele disse.

Stephen Mitchell, O Evangelho segundo Jesus (1991): Paulo de Tarso ... [Foi] a
mais complicado do que os antigos escritores cristãos ... [E] caráter
assassino particularmente difícil, arrogante, hipócrita, cheios de ódio ao seu
adversários, com medo de Deus, oprimido pelo que senti o peso da
a lei [de Moisés], dominado por seus pecador sentido .... Jesus não entendia nada.
Nenhum deles tinha qualquer interesse em Jesus apenas em sua própria concepção de Cristo.

Shlomo Riskin, The Jerusalem Post International Edition (28 de março de 1992): Saul
de Tarso ... separada do direito e da religião judaica, assim, criado
logo foi incrustado com elementos pagãos.

Dennis J. Triska & Vera V. T. Martinez, eles também acreditam (1992): Enquanto
muitas pessoas acreditam que o cristianismo foi fundada por Jesus Cristo ... é
Paul porque há uma organização separada chamada Christian .... No
Novo Testamento, vemos como Paul ... estava em desacordo com a igreja
em Jerusalém e até mesmo realizado em suspeita por eles .... Ele não enfatizar o aspecto
Educação judaica, e isso trouxe a primeira divisão na igreja. A
Ao longo dos anos essa separação foi ampliado para se tornar a igreja mais
e menos judeu pagãs .... Apóstolo Paulo não estava.

Bart D. Ehrman, corrupção ortodoxa das Escrituras (1993): Considerado a partir de
ponto de vista é um social ou teológica ... O cristianismo nos séculos
Início foi um fenômeno extremamente diversificada .... Mateus e Paulo
encontrados no cânon .... Muitos dos oponentes de Paulo foram claramente
Judeus cristãos, ... [Quem] aceitou a autoridade de ligação do Antigo
Testamento (e, portanto, a validade permanente da lei [de Moisés]), mas
rejeitou a autoridade do apóstolo Paulo apóstata.

Ian Wilson, Jesus: A Evidência (1996): o interesse [A] [nas cartas de Paulo]
reside na sua aparente ignorância de todos os pormenores da vida na Terra
Jesus .... [Paulo] reflete as idéias da sociedade contemporânea sobre o
mulheres, ao invés de agora aceitar as idéias do próprio Jesus ....
Parece que estamos a enfrentar um verdadeiro choque de teologias do primeiro século: o
Pauline de lado, com base em sua experiência extramundial [na estrada de Damasco];
e Santiago [em sua carta], com base em seus conhecimentos fraternal
Humana de Jesus. E apesar da autoridade que deveria receber, parece que o
Pauline tinha permissão para ser transmitido para nós .... Particularmente
significante é a postura mais firme gentil [Santiago], cerca de
importância do ensino de Jesus sobre a vida da aldeia.

Alan F. Segal (de Eugene Schwartz), "Echoes Eletrônico: Usando
Computadores Jogos em Estudos Bíblicos, "Biblical Archaeology Review
(Novembro / dezembro 1997): podemos facilmente determinar o número de referências para
meio de medir se uma sentença de um livro bíblico apenas repete algumas
palavras de outro, ou diretamente citou palavras juntas .... O
resultado de nossa pesquisa parecem confirmar ... paralelo muito poucos
entre Paulo e os Evangelhos .... Quase sempre expressa [mesmo] as mesmas idéias em
palavras totalmente diferentes .... Eu não estou convencido pelos inúmeros
paralelas mais ou menos fraca entre os Evangelhos e Paulo. Em vez disso, ... o
estudo [de computador] de palavras parece indicar que os dois são definidos
não relacionados.

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XI.98 última revisão; versão hipertexto: www.metalog.org















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