27 de setembro de 2011

O PRIMEIRO LIVRO DE ADÃO E EVA

O PRIMEIRO LIVRO DE ADÃO E EVA

I

1. Ao terceiro dia Deus plantou o jardim a leste da terra, no extremo leste do mundo, além do qual, em direção ao levante, não se acha nada além de água que circunda o mundo inteiro e alcança os limites do céu.

2. E ao norte do jardim há um mar de água, claro e puro ao paladar, como nada iguala; de maneira que, através de sua transparência, pode-se olhar para as profundezas da terra.

3. E quando um homem lava-se nela, torna-se limpo por sua limpidez e branco por sua brancura, mesmo que ele estivesse escuro.

4. E Deus criou este mar de Seu próprio agrado, pois Ele sabia o que seria do homem que Ele iria fazer; assim, após deixar o jardim por causa de sua desobediência, nasceriam homens na terra, dentre os quais morreriam os justos cujas almas Deus faria ressurgir no último dia; quando então voltariam à sua carne, banhar-se-iam na água do mar e todos se arrependeriam de seus pecados.

5. Mas quando Deus fez Adão sair do jardim, Ele não o colocou na fronteira norte, para que não se aproximasse do mar de água e ele e Eva se lavassem nele e se tornassem limpos de seus pecados, esquecendo a desobediência cometida.

6. Então, novamente, quanto ao lado sul do jardim, não agradava a Deus permitir a Adão lá habitar; pois, quando o vento soprasse do norte, trar-lhe-ia, no lado sul, o delicioso aroma daquelas árvores do jardim.

7. Porisso Deus não colocou Adão ali para que não aspirasse o doce aroma daquelas árvores, esquecendo sua desobediência e encontrando alívio ao se deliciar com o aroma das árvores e assim se limpasse de sua desobediência.

8. Novamente, também, porque Deus é misericordioso e de grande piedade e governa todas as coisas de uma maneira que somente Ele sabe , Ele fez nosso pai Adão habitar na fronteira oeste do jardim, porque daquele lado a terra é muito extensa.

9. E deus ordenou-lhe que ali habitasse numa caverna dentro da rocha, a Caverna dos Tesouros, abaixo do jardim.

II

1. Mas quando nosso pai Adão e Eva saíram do jardim, palmilharam o chão com seus pés sem saber por onde caminhavam .

2. E quando chegaram à abertura dos portões do jardim e viram a terra vasta estendendo-se diante deles, coberta de pedras grandes e pequenas e de areia tiveram medo e tremeram, prostrando-se com suas faces no chão, acometidos pelo medo; e jaziam como mortos.

3. Porque haviam estado até então na terra do jardim, belamente plantada com toda espécie de árvores e agora se viam numa terra estranha que não conheciam e nunca tinham visto.

4. E porque naquele tempo eles eram cheios de graça e de uma natureza luminosa e não tinham o coração voltado para as coisas terrenas.

5. Por isso Deus teve piedade deles; E quando Ele os viu caídos defronte ao portão do jardim enviou Sua Palavra ao pai Adão e a Eva e ergueu-os de sua prostração.


III

1. Deus disse a Adão : "Eu ordenei os dias e os anos nesta terra e tu e tua descendência deverão habitar e caminhar nela, até se cumprirem os dias e os anos; Então Eu enviarei a Palavra que te criou e à qual tu desobedeceste, a Palavra que te fez sair do jardim e que te ergueu quando tu estavas caído.

2. "Sim, a Palavra que te salvará novamente quando os cinco dias e meio estiverem consumados. "

3. Mas ao ouvir estas palavras de Deus, acerca dos grandes cinco dias e meio, Adão não entendeu o seu significado.

4. Pois Adão estava pensando que haveria somente cinco dias e meio para ele até o fim do mundo.

5. E Adão chorou e suplicou a Deus que lhe explicasse isto.

6. Então Deus , em Sua Misericórdia por Adão, que fora feito segundo Sua própria imagem e semelhança, explicou-lhe que estes eram cinco mil e quinhentos anos; e como o Um viria para salvá-lo e à sua descendência.

7. Mas Deus fizera antes disso esta aliança com nosso pai Adão, nos mesmos termos, quando ele saiu do jardime se encontrava junto à árvore da qual Eva tomara do fruto e lho dera a comer.

8. Porquanto, ao sair do jardim, nosso pai Adão passou por aquela árvore e viu como Deus então havia mudado sua aparência para uma outra forma e como ela ressecara .

9. E aproximando-se dela Adão teve medo, tremeu e caiu; mas Deus, em ?Sua misericórdia, ergueu-o e então fez esta aliança com ele.

10. E, novamente, quando Adão estava junto ao portão do jardim e viu o querubim, com uma espada de fogo fulgurante na mão, encolerizar-se e fitá-lo com desagrado, tanto ele quanto Eva ficaram com medo dele e pensaram que ele tencionava matá-los. Assim eles prostraram-se e tremeram de medo.

11. Mas ele apiedou-se deles e mostrou-lhes misericórdia; E, voltando-se, subiu ao céu e suplicou ao Senhor e disse :

12. "Senhor, Vós me enviastes para guardar o portão do jardim com uma espada de fogo.

13. "Mas quando Vossos servos Adão e Eva viram-me, prostaram-se e ficaram como mortos. Ó meu Senhor, que devemos fazer com Vossos servos ?"

14. Então Deus apiedou-se deles e mostrou-lhes misericórdia, e enviou Seu anjo para guardar o jardim.

15. E a Palavra do Senhor veio a Adão e Eva e ergueu-os.

16. E o senhor disse a Adão: "Eu te disse que ao final dos cinco dias e meio Eu enviaria minha Palavra e salvar-te-ia.

17. "Fortalece pois teu coração e habita na Caverna dos Tesouros, da qual Eu te falei antes"

18. E quando Adão ouviu esta Palavra de Deus ele foi consolado pelo Deus que lhe tinha dito. Pois Ele lhe dissera como o salvaria.

IV

1.Mas Adão e Eva choraram por terem de sair do jardim, a sua primeira habitação.

2.E, certamente, quando Adão olhou para sua carne, que estava alterada, chorou amargamente, ele e Eva, pelo que haviam feito. E eles caminharam e desceram docilmente para a Caverna dos Tesouros.

3.E ao chegarem Adão lamentou-se e disse a Eva : "Olha para esta caverna que será nossa prisão neste mundo. É um lugar de castigo !

4."Que é isto comparado com o jardim ? Que é esta estreiteza comparada com o espaço do outro?

5."Que é esta rocha ao lado destas grutas? Que são as trevas desta caverna comparadas à luz do jardim ?

6."Que é esta lápide de rocha suspensa para nos abrigar comparada à misericórdia do Senhor que nos acolhia ?

7."Que é o solo desta caverna comparado à terra do jardim ? Esta terra, coberta de pedras e aquela plantada com deliciosas árvores frutíferas ?"

8. E Adão disse a Eva : "Olha para teus olhos e para os meus, que dantes viam anjos no céu louvando; e eles, também, sem cessar.

9."Mas agora nós não vemos como víamos: nossos olhos são de carne; não podem ver da mesma maneira como viam antes."

10.Adão disse novamente a Eva : "Que é nosso corpo hoje comparado ao que era em dias passados, quando habitávamos no jardim ?"

11.Após isso, Adão não gostou de ter de entrar na caverna, sob a rocha suspensa, nem entraria nela jamais por vontade própria.

12.Mas curvou-se às ordens de Deus e disse a si mesmo : "A não ser que eu entre na caverna serei novamente desobediente".

V

1.Então Adão e Eva entraram na caverna e permaneceram em pé, orando em sua própria língua, desconhecida para nós mas que eles bem conheciam.

2.E enquanto oravam, Adão ergueu os olhos e viu acima de sua cabeça a rocha e o teto da caverna que o cobria, de maneira que não podia ver nem o céu nem as criaturas de Deus. Então ele chorou e golpeou pesadamente seu peito até que caiu e ficou como morto.

3.E Eva sentou-se chorando pois acreditava que ele estivesse morto.

4.Então ela ergueu-se, estendeu suas mãos a Deus pedindo-lhe misericórdia e piedade e disse : "Ó Deus, perdoai-me o meu pecado, o pecado que cometi e não o volteis contra mim.

5."Pois fui eu quem provocou a queda de Vosso servo, do jardim para este lugar perdido; da luz para esta escuridão; E da morada da alegria para esta prisão .

6."Ó Deus, olhai para este Vosso servo assim caído e ressuscitai-o de sua morte para que ele possa se lamentar e arrepender de sua desobediência cometida através de mim.

7."Não leveis sua alma desta vez; mas deixai-o viver para que ele possa expiar sua culpa segundo a medida de seu arrependimento e fazer Vossa vontade antes de sua morte.

8."Mas se Vós não o ressucitardes, então, ó Deus, levai minha própria alma para que eu esteja com ele; E não me deixeis neste antro só e abandonada pois eu não suportaria ficar só neste mundo, mas com ele somente.

9. "Pois Vós, ó Deus, fizeste cair uma sonolência sobre ele e tomaste um osso de seu lado e restauraste a carne em seu lugar, por Vosso poder divino.

10."E Vós me tomaste, o osso, e fizeste uma mulher, luminosa como ele, com coração, razão e fala; E de carne como ele mesmo; E Vós me fizeste à semelhança de seu semblante, por Vossa misericórdia e poder.

11."Ó Senhor, eu e ele somos um e Vós, ó Deus, sois o nosso Criador, Vós sois Aquele que nos fez a ambos no mesmo dia.

12."Portanto, ó Deus, dai-lhe vida para que ele possa estar comigo nesta terra estranha, enquanto nós morarmos nela por causa de nossa desobediência.

13."Mas se Vós não quiserdes dar-lhe vida, então levai a mim, até a mim, como ele; Para que nós dois possamos morrer da mesma maneira.

14. E Eva chorou amargamente e caiu sobre nosso pai Adão, por causa de sua grande tristeza.

ORAÇÃO DE MANASSÉS

ORAÇÃO DE MANASSÉS

Esta oração encontra-se nas Bíblias gregas e eslavas, mas não faz parte do cânon católico, razão porque foi colocada - tardiamente - em separado, em apêndice, na Vulgata latina.
A oração é certamente de origem judaica e imita os salmos penitenciais. O autor, desconhecido, utilizou-se do grego e escreveu a oração provavelmente entre os séculos II ou I aC, possivelmente no Egito. Existem antigas traduções também em siríaco, armênio e árabe.
Tal oração teria sido pronunciada por ocasião da conversão do ímpio Manassés, o mesmo que é enfocado pelo segundo livro das Crônicas. Talvez por isso, a parte introdutória segue de perto 2Cron. 23,11-14.


Alocução

1 Ó Senhor onipotente, Deus de nossos pais, de Abraão, Isaac e Jacó, e de toda a sua descendência de justos;
2 Tu que criaste os céus e a terra, com tudo o que neles existe;
3 que acorrentaste o mar com a tua palavra forte, que confinaste o abismo, selando-o com teu Nome terrível e glorioso;
4 pelo qual se abalam todas as coisas, tremendo perante teu poder;
5 ninguém pode sustentar o esplendor da tua glória, e a tua ira contra os pecadores é insuportável,
6 embora sem medidas e sem limites é a tua misericórdia prometida; 7 Tu és o Senhor das Alturas, de imensa compaixão, grande tolerância e gigantesca misericórdia; demonstras piedade com o sofrimento humano! Ó Senhor, conforme tua imensa bondade, prometeste penitência e perdão àqueles que pecaram contra Ti, e na clemência sem conta apontaste a penitência aos pecadores para que pudessem ser salvos.


Confissão dos Pecados

8 Assim, Senhor, Deus dos justos, não apontaste penitência para os justos, para Abraão, Isaac e Jacó, que não pecaram contra Ti, mas apontaste penitência para mim, que sou pecador.
9 Os pecados que cometi são superiores aos grãos de areia do mar; minhas transgressões são múltiplas, ó Senhor: elas se multiplicaram! Não sou digno de levantar os olhos para os céus em razão da multidão de minhas iniqüidades.
10 Estou sobrecarregado com pesadas correntes de ferro; fui rejeitado em razão dos meus pecados, e não recebo consolo por ter provocado a tua ira e ter feito aquilo que é mau perante os teus olhos, realizando coisas abomináveis e multiplicando as ofensas.


Pedido de Perdão

11Agora eu dobro os joelhos do meu coração e imploro a tua amizade. 12Eu pequei, Senhor! Eu pequei, e reconheço as minhas transgressões. 13aArdentemente eu te imploro: perdoe-me, Senhor! Perdoe-me! Não destrua-me com as minhas transgressões! Não te zangues comigo para sempre, nem guardes o mal para mim! Não me condenes às profundezas da terra!


Agradecimento

13bTu és, Senhor, o Deus daqueles que se arrependem,
14e em mim manifestarás a tua bondade; pois, miserável como sou, tu me salvarás por tua grande misericórdia,
15e eu irei orar a Ti incessantemente por todos os dias da minha vida. Pois toda a milícia celeste proclamam a tua honra e tua é a glória para sempre. Amém.

19 de setembro de 2011

Os Apócrifos



  Sou completamente a favor da bíblia como nossa única regra de fé e prática, mas não desprezo o valor histórico que
os apócrifos tem para quem deseja conhecer o pensamento de muitas pessoas ao longo dos anos,sempre tive curiosidade de ler
cada um deles e hoje tenho oportunidade de não somente ler mas colocar a disposição  de todos que tenham o mesmo interesse.
  Os apócrifos estão aqui disponíveis para estudo ou para suprir a necessidade de cada cristão sobre tudo o que os apócrifos
dizem sobre o seu Cristo.
  Creio que os apócrifos tem alguns livros que considero autênticos como o Livro de Enoque e a carta aos laodicenses de autoria
do apostolo Paulo.
  Não devemos rejeitar algo sem ao menos conhecer seus escritos esta aqui essa biblioteca a disposição de todos para que cada um
tire suas próprias conclusões,os apócrifos não esta para tomar o lugar da bíblia mas para também gritar, Jesus passou por aqui... boa leitura..

18 de setembro de 2011

Fragmentos do Evangelho segundo os Hebreus

( Citações na literatura cristã primitiva)
Santo Irineu (+ h.202)
1.[Os ebionitas] usado somente o Evangelho de Mateus é, e rejeitam o apóstolo Paulo, chamando-o de apóstata da Lei (Adv. haeres. I 26.2)
2.Para os ebionitas, servindo somente o evangelho de Mateus que é, da esquerda para persuadi-lo e não pensar diretamente do Senhor.(Adv. haeres. III 11,7)

Clemente de Alexandria (+ ant.215)
3.E como está escrito no Evangelho dos hebreus, que estava espantado vai reinar, e reinou vai descansar.(StromataII 9)
4.Bem, o que pode chegar a isto: Aquele que pergunta, não vai parar até que ele encontra.E encontrando, será preenchido com espanto, e cheio de reinado maravilha, e resto reinante.(Stromata V 14)

Orígenes (253-254 +)
5.E se a pessoa aceita o Evangelho dos Hebreus, onde o próprio Salvador diz, muito se minha mãe me levou, o Espírito Santo, por um dos meus cabelos e me levou para o Monte Tabor sublime, ele ficou perplexo de ver como ela pode ser Mãe de Cristo, o Espírito Santo, nasceu da Palavra.Mas mesmo isso é tão difícil de explicar. (In Io. 2,6)
6.Se alguém admite: Eu recentemente levei a minha mãe, o Espírito Santo, e me levou para o Monte Tabor sublime eo que se segue pode, vendo nele a sua mãe, dizendo ...(Hom. em Ier. 15,4)

Eusébio de Cesaréia (+ 339)
7.Já alguns quiseram incluir entre estes escritos [cuja canonicidade é discutida] a Evanelio de acordo com os hebreus, que é o maior encanto dos judeus, que receberam a Cristo.(Hist.Eccl. III 25)
8.Eles [os ebionitas] pensamento que deve ser rejeitado todas as cartas do Apóstolo, chamam isso de apóstata da Lei, e usando apenas o Evangelho a chamada dos hebreus, que pouco se todos os outros.(Hist.Eccl. III 27)
9.Ele também diz [Papias] outra história contida no Evangelho dos Hebreus, sobre uma mulher acusada perante o Senhor de muitos pecados.(Hist.Eccl. III 39)
10.[Hegesippus] fala algo do Evangelho dos Hebreus eo siríaco, e particularmente o dialeto hebraico, o que significa que ele tinha vindo à fé, graças aos Hebreus.Lembre-se também outras coisas como se elas vieram da tradição judaica não está escrito. (Hist.Eccl. IV 22)
11. Desde que o evangelho tem chegado até nós em caracteres hebraicos não armou a ameaça contra a qual se escondeu (talento), mas contra o qual ele vivia vagamente, como distinguiu três servidores: um que havia consumido a substância de seu senhor com prostitutas e flauta , outro que tinha sido realizada a muito trabalho, e outra, finalmente, que ele tinha escondido talento.E ele disse que o primeiro foi recebido, que o segundo apenas repreendido, eo terceiro foi jogado na cadeia, eu acho que para perguntar se, talvez, no Evangelho de São Mateus a ameaça vem após a reprimenda contra indolente é dirigida, não contra ela, mas (epanálepsis) contra o ex, que havia comido e bebido com bêbados.(IV Theophania 22)
12. Tornou-se conhecido [e] a causa da divisão das almas, que deve ocorrer em edifícios, como vimos em um evangelho que é comumente divulgado entre os judeus, em hebraico, que diz: Eu tenho Eu escolho o agradável [e são] dando-me o meu pai no céu.(Theoph. [Siríaco] IV 12)
13. ... por isso, é possível reconhecer a força que ele usou [e encontrar] que não só previu o futuro, mas também os eventos ligados à sua palavra, especialmente em relação ao que está escrito: Eu escolho o melhor, o que me dá o meu pai no céu.(Theoph., ibid.)

San Epifanio (+ 403)
14.É realizada por [nazarenos] o Evangelho de Mateus, muito completo, e hebraico.Por meio deles é preservada, não há dúvida, mas como foi escrito originalmente em hebraico.Não sei é se eles tiraram as genealogias, desde Abraão até Cristo. (Haeres. l.I T.2 D.29, 9)

San Jerónimo (+ 419 ou 420)
15. Como também lemos no Evangelho hebraico, [onde] o Senhor fala aos discípulos dizendo: nunca vos felizes, mas quando você olha para seu irmão com amor.(Com.III em Ef. 5,4)
16. ...Mas quem ler o Cântico dos Cânticos ou ouvir a alma do marido é a Palavra de Deus, e dar crédito ao Evangelho publicado [sob o título] como os hebreus, temos recentemente traduzido, em que, referindo-se à pessoa de Salvador, diz: Eu recentemente levei a minha mãe, o Espírito Santo, um dos meus cabelos - não hesito em dizer que a Palavra de Deus pelo Espírito, e que, portanto, a alma, que é a esposa de palavra, é a mãe ao Espírito Santo, cujo nome entre os hebreus é feminina, Ruah. (Comm. II em Michigan 7,6)
17. Também chamado o Evangelho segundo os Hebreus, recentemente traduzido por mim em grego e latim, que Orígenes freqüentemente usa, depois da ressurreição seguintes termos: mas o Senhor, depois de ter sido dada a folha para o servo do sumo sacerdote, foi para Tiago e apareceu a ele.(Pois é saber que ele tinha jurado não comer pão, desde aquela hora quando você bebeu o cálice do Senhor até que ele foi dado a ele ressuscitou dentre os mortos). E logo depois, Bring, diz o Senhor, a mesa e pão.E, em seguida, acrescenta ele, tomou o pão, deu graças, partiu-o e deu-o a Tiago, o Justo, dizendo, meu irmão, come o teu pão, porque o Filho do Homem ressuscitou dos mortos.(De viris doente. 2.
18. Mesmo o texto hebraico em si é preservado até hoje na biblioteca de Cesaréia, que o mártir Panfílio formado com grande esforço. Eu também, nazarenos que vivem em Berea (Aleppo), cidade da Síria, que use este livro me deu tempo para copiá-lo. Em quem é digno de nota que, se o evangelista, e por conta própria, e colocá-lo na boca de Salvador, argumenta o testemunho do Antigo Testamento, não segue a interpretação de 70, mas o hebraico antigo. Entre os quais estão os dois: Do Egito chamei o meu filho e será chamado nazareno.(De viris doente. 3)
19.Ignacio ... escreveu ... Esmirna, Policarpo, em particular. Esta carta argumenta testemunho sobre a pessoa de Cristo, tirada do evangelho recentemente traduzido para mim, nestes termos: Eu por minha vez e eu pude ver seu corpo depois da ressurreição, e estou convencido de que ele vive.E quando ele se virou para Pedro e os que com ele estavam, ele disse: Handle me e ver que eu não sou um fantasma sem corpo. E imediatamente tocado e acreditado.(De viris doente. 16)
20.Em Belém da Judéia: Este é um erro dos copistas, pois acreditamos que o evangelista disse, como se lê no texto hebraico de Judá, não Judéia.(Com.I em Mt 2.5)
21. No Evangelho segundo os Hebreus chamado Mahar é, o que significa que amanhã, em vez de sobresustancial, de modo que o significado é este: Dá-nos o pão de amanhã, que é o futuro.(Com.I em Mt 6.11)
22. No Evangelho de Mateus em hebraico diz: Dá-nos o pão de amanhã, isto é, dá-nos hoje o nosso pão de cada dia você nos dá no seu reino.(Tract. em Ps. 135)
23. No Evangelho, usou pela Nazarenos e Ebionitas (que recentemente traduzido do hebraico para o grego e mais autêntica chamar o San Mateo), o homem com a mão atrofiada, é dito ser um pedreiro, e é descrito pela ajuda com estas exclamações era pedreiro e ganhava elsustento me com as minhas mãos, peço-te ó Jesus, que me cura por não ser forçados a mendigar o pão descaradamente.(Com.I em Mt 12,13)
24. No Evangelho, que o uso nazarenos são escritos, ao invés do filho de Baraquias, filho de Joiada.(Com.IV em Mt 23,35)
$ 25.Este (Barrabás), que haviam sido condenados por rebelião e homicídio, o filho de seu mestre interpretado no evangelho chamados de acordo com os hebreus.(Com.IV em Mt 27,16)
26. Em (a) gospel, ele repetidamente mencionado, lemos que a arquitrave do templo, de tamanho extraordinário, quebrou e quebrou.(Com.IV em Mt 27,51)
27. E no Evangelho escrito em caracteres hebraicos ler, não rasgou o véu do templo, mas entrou em colapso a arquitrave da igreja, cuja magnitude causou admiração.(Ep. ad Hedybiam 120,8)
28. Mas de acordo com o evangelho escrito em hebraico, lido pelo Nazarenos, viria sobre ele todo o poder do Espírito Santo.O Senhor é Espírito, e onde o Espírito de Deus, há liberdade ... E, a propósito, o evangelho, que mencionamos recentemente, encontramos escrito: E aconteceu que quando o Senhor tinha ressuscitado a água, caiu a fonte de todo o Espírito Santo repousou sobre ele, e disse: Meu filho, por meio de de todos os profetas que eu estava esperando por você para vir e poderia descansar em ti.Porque você é meu descanso, meu filho primogênito, que reina para sempre.(Com.IV em Isaías 11.2)
29. Porque, assim como os apóstolos tinham um espírito, ou como o Evangelho entre os hebreus que os nazarenos ler, por um fantasma sem corpo ...(Comm. em Isaías 18 Praef.)
30. E no evangelho que se acostumou a ler os nazarenos, como os hebreus, está entre os grandes crimes de causar sofrimento para a alma de seu irmão.(Com.IV em Ez. 18,7)
31. No Evangelho dos hebreus, que foi escrito em caldeu e sírio, mas com caracteres hebraicos, que hoje serve os nazarenos, como os apóstolos, ou, como preferido pela maioria, segundo São Mateus, preservados no bibliotea de Cesaréia, esta história é: Eis que a mãe do Senhor e seus irmãos lhe disseram: João Batista batizados para a remissão dos pecados, vá (também nós) e ser batizado por ele, mas ele disse-lhes: Que pecados Eu tenho o compromisso de ter que ir e ser batizado?Se isso não basta dizer que a ignorância é a minha.(Contra Pelago.III 2)
32. E no mesmo livro [Evangelho dos Hebreus]: Se ele pecar, diz ele, seu irmão na palavra e te dê satisfação, recebê-lo sete vezes por dia.Simon disse ao discípulo: Sete vezes por dia? O Senhor respondeu, e disse: Eu digo sim, e até setenta vezes sete. Uma vez que mesmo os próprios profetas, tendo sido ungido pelo Espírito Santo, ter encontrado falhas.(Contra Pelago.III 2)

Ps. Origens Latino
33. Ele é escrito em um evangelho, chamado s egundo aos Hebreus (se essa placa suporta, não a autoridade, mas para esclarecer a questão colocada) disse a ele, o outro do Rich: Que bom que tenho que fazer para ganhar a vida?Disse-lhe: Atende a lei e os profetas. Respondeu: Eu já o fizeram. Disse: Vai, vende tudo o que é seu, distribúyeselo entre os pobres, e vem e segue-me. Mas o homem rico começou a coçar a cabeça e não gostou (do conselho).O Senhor disse-lhe: Como você se atreve a dizer: Eu encontrei a Lei e os Profetas? Uma vez que é escrito na lei: Amarás o teu próximo como a si mesmo ru. E eis que muitos irmãos de vocês, filhos de Abraão, são vestidos e famintos da sucata, enquanto minha casa está cheia de bens em abundância, sem nada vindo dela.
Ele se virou e disse a Simão, seu discípulo, que estava sentado ao lado de Simon, filho de João, é mais fácil um camelo passar pelo buraco de uma agulha do que um homem rico para o céu.(Com. em Mateus 15:14)

Ps. Cipriota
34. E o inventor deste batismo de adultério, ou melhor, mortal, se alguém está acima de tudo ... supositicio livro que tem direito a pregação de Paulo.Em que você pode encontrar, contra o testemunho de todas as escrituras, Cristo confessando seu pecado (Se ele foi o único que não pecou, ​​no mínimo), e conduzido, quase contra sua vontade, por Maria, sua mãe, receber o batismo de João. E que, enquanto ele foi batizado, foi o fogo sobre a água, o que não está em nenhum evangelho. E Pedro e Paulo, após todo esse tempo, dentro de quatro meses de gravação do evangelho em Jerusalém e para trocar pontos de vista, e após discussão e disposição do que viria a se tornar, finalmente, [veio a ser] em Roma, como se, em seguida, precisamente conhecer a primeira vez. E outras coisas semelhantes, inventou absurda e estranha, estão reunidos neste livro. (De rebatismo. C.17)

Cirense Teodoreto (+ H.460)
35. Nazarenos apoio só o Evangelho dos Hebreus eo apóstolo chamado apóstata.(Haeret.Fable. Comp. II 1)
36. [Os Nazarenos] ter usado somente o Evangelho segundo São Mateus. (Ibid.)
37. Os nazarenos são judeus que honram a Cristo como um direito humano e use o evangelho o nome de São Pedro. (Ibid.)

Filipe de Side (+ h.430)
38. [O antuguos] claramente rejeitaram o Evangelho dos Hebreus e da chamada de Pedro e Thomas, dizendo que eles foram escritos heréticos.(Excertos, cit. By Lagrange)

Stichometria (s.IV)
39. Quarto Evangelho dos hebreus: linhas 2200 (Adicionado ao Cronografia de Nicephorus h.850).

Haymon d'Auxerre (+ h.850)
40. Como dito no Evangelho dos Nazarenos, que ouviu a voz do Senhor [o Pai, perdoa-lhes], muitos milhares de judeus que estavam ao redor da cruz, que se acredita.(Com.II em Isaías 53)

Versão copta de São Cirilo de Jerusalém
41. Está escrito em [o evangelho] de acordo com os hebreus, Cristo disposto a vir à Terra para realizar a redenção, o Pai bondoso chamou uma força celestial nome de Michael, recomendando a cidade de Cristo nesta empreitada. Então veio a força para o mundo, e chamou Maria, e (Cristo) foi sete meses em seu ventre. Em seguida, ela deu à luz, e cresceu em estatura e escolheu os apóstolos ... foi crucificado e aceito pelo Pai. Cirilo diz: Onde nos quatro Evangelhos dizem que a santa Virgem Maria, Mãe de Deus é uma força? O monge respondeu: No Evangelho dos hebreus. Assim, diz Cirilo, há cinco Evangelhos? O que é o quinto? O monge respondeu: É o Evangelho que foi escrito para os hebreus.
... Quando colocá-lo na cruz, o pai levou-o a si no céu. (Fragmento copta publicado por V. Burch)

( Aditivos para cursiva manuscritos gregos de San Mateo)
Glosas IOUDAIKON reproduzir
42. O judaica não dizer na cidade santa, mas em Jerusalém.(Em Mt 4.5: bacalhau.Tisch 566.)
43. Bariona]: O judaica: filho de John.(. Em Mateus 16,17: bacalhau 566; d 30 e 77)
44. O s judaico lê após etenta vezes sete: Bom, também nos profetas, tendo sido ungido com o Espírito Santo, é pecado (Cod 566 e 77 175, Em Mt 18,22).
45. O judaico, e negou e jurou e começou a xingar.(. Em Mateus 27,65: bacalhau 566; d 30 e 77175370371)
46. A palavra não aparece em certos eikh cópias (manuscritos), ou a judaica.(Em Mt 5,22: bacalhau D 30.)
47. O judaica neste momento se lê: Se você está no meu colo e não fazer a vontade de meu Pai que está nos céus, eu expulso-te da minha mama.(Em Mt 7.5: bacalhau D 30.)
48. O judaica: mais [conservador] do que cobras.(Em Mateus 10,16)
49. O judaica diz, é demitido.(Em Mateus 11,12: bacalhau D 30.)
50. O judaica: eu lhe agradeço.(Em Mateus 11,25: bacalhau D 30.)
51. O judaica não dizer, três [dias e três noites].(Em Mateus 12,40:. Bacalhau e 175)
52. O judaica: O Korban, onde você vai sair benefício para nós.(Em Mateus 15.1: bacalhau D 30.)
53. Registou com um asterisco não é no outro, mas no judaicas.(Mt 16,2 s. In: bacalhau D 30.)
54. O judaica: E nós lhes forneceu homens armados para colocar na frente da caverna e fazê-lo dia e noite guarda.(Em Mateus 27,65: bacalhau D 30.)